，朱全琇为武安节度副使，张文表为武平节度副使，周行逢为武安行军司马。何敬真、朱全琇各自设置牙兵，和王逵分厅办公，官吏百姓不知听从谁。每次宴会聚集，众将领酗酒，纷扰如集市，不再有上下之分，只有周行逢、张文表侍奉王逵极其恭敬，王逵亲近喜爱他们。何敬真和王逵不和，告辞返回朗州，又不能侍奉刘言，和朱全琇谋划作乱。刘言向来忌惮王逵的强大，怀疑王逵派何敬真监视自己，将要讨伐他，王逵听说后，非常害怕。周行逢说：“刘言向来和我们不同心，何敬真、朱全琇以在您之下为耻，您应当及早对付他们。”王逵高兴地说：“和您共同铲除凶党，一同治理潭州、朗州，（胡三省注：周行逢占据潭州、朗州，从此开始。）又有什么可担忧的！”（夫：句首语气词；复：又。）恰逢南汉侵犯全州（今广西全州）、道州、永州（今湖南永州），周行逢请求：“我亲自到朗州劝说刘言，派遣何敬真、朱全琇南下讨伐，（胡三省注：南讨，指抵御南汉的军队。）等他们到长沙，用计擒获他们，如同拿掌中之物。”王逵听从。周行逢到朗州，刘言任命何敬真为南面行营招讨使，朱全琇为先锋使，率领牙兵一百多人会合潭州兵来抵御南汉。两人到长沙，王逵到郊外迎接，相见非常欢洽，连日宴饮，多用美女诱惑他们，何敬真因此滞留不进。朗州指挥使李仲迁率领三千士兵长期戍守潭州，何敬真让他们先出发，赶赴岭北，（胡三省注：全、道、永三州都在大庾岭以北。趣：赶赴。）都头符会等人因士兵想家，劫持李仲迁擅自返回朗州。王逵趁何敬真喝醉，派人假装成刘言的使者，责备何敬真“南寇深入侵犯，不立即抵御而专门忙于荒淫宴饮，太师命令给您戴上刑具押回西府，”（胡三省注：太师，指刘言。朗州在潭州西面，所以称为西府。）于是将他关押入狱。朱全琇逃走，派兵追捕。二月，辛亥朔日，斩杀何敬真示众。不久，擒获朱全琇及其同党十多人，都斩杀。

    14癸丑日，镇宁节度使郭荣返回澶州。

    15当初，契丹主耶律德光北返，（胡三省注：见二百八十六卷天福十二年。）把后晋的传国玺随身携带，到这时，又用玉制作两颗国宝。（胡三省注：传国玺和受命玺。《五代会要》说：当时制作两颗国宝，用白玉，六寸见方，螭虎纽，冯道书写宝文，其中一颗以“皇帝承天受命之宝”为文，另一颗以“皇帝神宝”为文。宋白说：当时内司制作两颗国宝，诏令太常寺制定制度上报。有关部门说：《唐六典》：符宝郎掌管天子八玺，其中一叫神宝，二叫受命宝。神宝六寸见方，高四寸六分，厚一寸七分，蟠龙纽，文字和传国玺相同。传国玺，秦始皇用蓝田玉刻制，李斯书写篆文，四寸见方，面文为“受命于天，既寿永昌”。纽盘五龙。两颗国宝历代相传，作为神器。另有六宝：一叫皇帝行玺，二叫皇帝之玺，三叫皇帝信玺，四叫天子行玺，五叫天子之玺，六叫天子信玺。这六玺，因文字为名，都是白玉，螭虎纽，历代传受，有的丢失就补做。北朝用金铸造。贞观十六年，另制作玄玺一座，文为“皇天景命，有德者昌”。白玉，螭虎纽。同光年间制作宝一座，文为“皇帝受命之宝”。天福三年制作宝一座，文为“皇帝神宝”。同光、天福二宝，内司制造，不见纽、篆、分寸制度。敕令现在制作国宝两座，其中一座应当以“皇帝承天受命之宝”为文，另一座以“皇帝神宝”为文，命令中书令冯道书写宝文。议论的人说：国家以玉玺为传国神器，远古没有听说。《运斗枢》说：舜、禹为天子，黄龙背负玉玺。《世本》说：鲁昭公开始制作玺。秦兼并六国，称皇帝，取蓝田玉，玉工孙寿雕刻，四寸见方，李斯书写大篆，形状如龙鱼凤鸟，是稀世至宝。秦亡，子婴献玺降汉，汉世代传宝。王莽篡位，向元后求玺，元后扔到台阶下，一角微缺。王莽被诛，归更始帝。更始败，归刘盆子。熊耳山战败，盆子献玺降光武帝。汉末，黄巾乱，投玺于井。孙坚入洛阳，见井有五色气，取得，归袁术。袁术败，荆州刺史徐璆得玺，到许都，献给献帝。魏受汉禅，得玺传晋。洛阳陷落，刘聪得玺。刘曜被石勒擒获，玺归邺都。石氏乱，冉闵得玺。冉闵败，晋将戴施入邺得玺，送江东，传宋、齐、梁。台城破，侯景得玺。侯景败，其将侯子鉴带玺逃走，被追兵逼迫，投于栖霞寺井中，僧永杼得玺藏匿。陈永定二年，永弟子普智献玺给陈文帝。隋平陈，才得秦真传国玺。隋炀帝江都之祸，宇文化及得玺。化及败，玺归窦建德。建德败，其妻曹氏献玺于唐。唐禅位，杨涉送宝到大梁。庄宗灭梁得玺。同光末，内乱起，宝被火灼，文字残缺，明宗得玺。清泰败，带宝自焚，宝亡失。神宝，六寸见方，厚一寸七分，高四寸六分，蟠龙凸起，文字和秦玺同，但玉色不如，形状高大，不知何代制作。东晋孝武十九年，雍州刺史郗恢得玺。慕容永送金陵，传宋、齐、梁，台城破，侯景得玺。侯景败，侍中赵思齐带玺走江北，献齐文宣帝。宇文灭齐得玺。宇文亡，入隋。隋文帝改号传国玺，又改受命玺，平陈，得秦真传国玺。因秦玺后出，得于亡陈，以北朝所传神玺为第一，秦玺次之。隋亡，窦建德妻与神玺俱献长安。唐末，不知所在。其说法颇有渊源
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