得一人一心可以得百人男子树兰美而不
芳兰芳草艾之美芳也/男子树之盖不芳继子得食肥而不泽
继子有/假母也情不相与往来也生所假也死所归
也故弘演直仁而立死弘演卫懿公臣狄人/攻卫食懿公其肝在
弘演剖腹/以盛之也王子闾张掖而受刃楚白公欲立/王子闾爲王
不可刺之以/兵子闾不受不以所托害所归也故世治则
以义卫身世乱则以身卫义死之日行之终
也故君子愼一用之无勇者非先慑也难至
而失其守也贪婪者非先欲也见利而忘其
害也虞公见垂棘之璧而不知虢祸之及己
也故至至之人不可遏夺也言至道之人其/心先定不可临
以利夺/其志也人之欲荣也以爲己也於彼何益圣
人之行义也其忧寻出乎中也於己何以利
故帝王者多矣而三王独称贫贱者多矣而
伯夷独举以贵爲圣乎则圣者衆矣以贱爲
仁乎则贱者多矣何圣人之寡也独专之意
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乐哉忽乎曰滔滔以自新忘老之及己也始
乎叔季归乎伯孟必此积也言自少/而至长不身遁
斯亦不遁人遁隐也己不自隐身之/行亦不隐之於人故也故若行
独梁不爲无人不竞其容独梁一木之水权/也行其上常兢兢
恐陷/也故使人信己者易而蒙衣自信者难及/身
不信/故难情先动言人君以精/动导民也动无不得动尽得/人心也
无不得则无莙发无莙结/发动也莙而後快虽莙结/快民心
故唐虞之举错也非以偕情也快己而天下
治桀纣非正贼之也快己而百事废喜憎议
而治乱分矣下有喜议而国治/有憎议而国乱也圣人之行无
所合无所离譬若鼓无所与调无所不比丝
筦金石小大修短有叙异声而和君臣上下
官职有差殊事而调夫织者日以进织帛/者进耕
者日以却耕谓耕/者却行事相反成功一也申喜闻
乞人之歌而悲出而视之其母也申喜亡其/母母乞食
於/道艾陵之战也夫差曰夷声阳句吴其庶乎
艾陵之战吴王夫差与齐战於艾陵也夷谓/吴阳告也句吴夷语不正言吴加以句也庶
几/也同是声而取信焉异有诸情也故心哀而
歌不乐心乐而哭不哀夫子曰弦则是也其
声非也闵子骞三年之丧毕援琴而/弹其弦是也其声切切而哀文者所
以接物也情系於中而欲发外者也以文灭
情则失情以情灭文则失文文情理通则凤
麟极矣言至德之怀远也输子阳谓其子曰
良工渐乎矩凿之中渐/习矩凿之中固无物而
不周圣王以治民造父以治马医骆以治病
医骆/越医同材自取焉自从也矩凿之中各取法/度或以治民或以治马或
以治病同材而各/往从取治法之也上意而民载诚中者也上/有
意而未言则民皆载而/行之志或发中之於大未言而信弗召而至
或先之也忣於不己知者不自知也忣/急矜怛
生於不足怛骄也不足/知不足也华诬生於矜矜贪/功也诚
中之人乐而不忣如鴞好声忠信之人自乐/爲之非忣忣也
如鴞自好/爲声耳熊之好经经/动导引夫有谁爲矜各任/自性
非徒/矜也春女思秋士悲春女感阳则思/秋士见隂而悲而知物
化矣号而哭叽而哀知声动矣容貌顔色理
诎??倨佝知情僞矣故圣人栗栗乎其内而
至乎至极矣功名遂成天也循理受顺人也
太公望周公旦天非爲武王造之也崇侯恶
来天非爲纣生之也崇侯纣时诸侯也恶/来纣之臣秦之先也有
其世有其人也教本乎君子小人被其泽利
本乎小人君子享其功昔东户季子之世东/户
季子古/之人君道路不拾遗耒耜余粮宿诸畮首使
君子小人各得其宜也故一人有庆兆民赖
之凡高者贵其左天道/左旋故下之於上曰左之
臣辞也臣道/左君下者贵其右故上之於下曰右
之君让也君谦让/佑助臣故上左迁则失其所尊也
左臣辞也君以再/还故失其尊也臣右还则失其所贵矣右/君
辞也而臣以再/还故失其贵也小快害道斯??害仪斯??/近也子
産腾辞腾传也子産作刑/书人有传词诘之狱系而无邪繁多/也狱
虽益多而/下无邪也失诸情者则塞於辞矣失事之情/则爲世人
辞所穷/塞也成国之道工无僞事农无遗力士无
隐行官无失法