女者离宫地二火也离爲中女乃宅中之女故曰姹女而婴
儿则坎中之一也姹女阳中之阴其性尝恋婴儿婴儿阴中
之阳其情尝恋姹女爲水火间隔不能相交惟坎水藏戊戊
土化火得此戊土火逼金行婴儿方能上升离宫又得离宫
已土下行姹女与婴儿相会结爲夫妇同归黄庭土釡之中
而金丹结矣总之婴儿者金也水也情也姹女者木也火也
性也黄婆者戊也已也意也不过运吾之意使金之情归木
之性水之情归火之性而已当起火之时受气尙柔太急恐
伤阳太缓恐伤阴只宜轻轻用意而不着意调息绵绵随其
上下往来默默而举可也
沧溟托黄婆媒姹女诗曰牛郎织女渡银河间隔恩情??月
多夫妇欲期欢会处只须媒合托黄婆 姹女妖娆性最灵
婴儿二八正青春黄婆媒合爲夫妇产出明珠无价珍
注曰婴儿居北骑白虎以东旋姹女处南驾青龙而西转中
被木金间隔两情相慕不能自爲聚会必托黄婆媒合始得
男女同居阴阳相恋合成夫妇故得相生变化无穷黄婆卽
眞土也以其色黄故名焉学者切不可泥此而妄自揣量向
外求也言眞铅眞汞上升之时必须用意以法采取而归之
黄房中至宝成矣
轻轻地默默举诗曰汞结铅凝受气初无爲无作是功夫轻
轻不可分毫力夺得骊龙颔下珠 默默无爲只守中周天
火候合参同无爲还自有爲得举动无非合圣功
注曰此言得丹之後进退符火之妙法也以日论之朝屯暮
?以终旣未以月论之子复亥坤运用无穷周而复始及其
抽添进退之时沐浴刑德之际虽鬼神不能测其机天地不
能出其外也轻轻运动默默举行自然成功无爲无作动合
天地之妙与其他旁门小法吐纳存想之类大有迳庭矣
一日内十二时意所到皆可爲
混然子曰意者性之用卽眞土也一日之内十二时辰有一
年之节候自子时至辰已六时属阳自午时至戊亥六时属
阴一阳来复身中子时也一阴生姤身中午时也且夫水火
间於南北木金隔於东西此四象何由而合必假意以通消
息是以天地造化一刻可夺一日之内十二时中无昼无夜
念兹在兹常惺惺地动念以行火息念以温养火此所以意
所到皆可爲也
沧溟一日内十二时诗曰一日功夫一??同晨昏符火定屯
?须知更有时中妙不在全行百刻功 一日平分十二时
阴符阳火莫差池若能悟得时中刻片饷功夫立圣基
注曰一日之内十二时辰自子至已爲阳自午至亥爲阴修
链之妙攒一年造化於一日之内以十二月归於十二辰之
时分毫不差春夏秋冬二分二至无不共焉故曰年中取月
不用年月中取日月徒然日中取时易日时中有刻而玄玄
乃知采取只在片时玄妙无过半句此须盟授不可妄传
意所到皆可爲诗曰此意分明卽念头念头动处便堪修超
凡入圣皆由我正是归根复命秋 人人有分无差别个个
缘成总不殊若向此中能用意神仙都不择贤愚
注曰此言一日之内十二时中皆可修爲也盖一日之中自
有一年之造化每日一阳初生之时皆可下手修链阳生非
独指子时也道光曰链药不用寻冬至身中自有一阳生马
自然曰不刻时中分子午无爻卦内别乾坤此乃圣人盗天
地夺造化至妙之机故阴符经云知之修链谓之圣人乃知
子午乾坤周天火候皆在一日一时一刻之中故一年三百
六十日计四千三百二十时除卯酉沐浴共七百二十时止
有三千六百时廼所以应三百六十日则是簇三千六百之
正气应乾之策二百一十有六坤之策一百四十有四除牝
牡四卦以爲六十卦之作用故乾坤二卦之策合三千六百
每一时凖二十铢爲一两之火一月除卯酉合七千二百铢
一年合八万六千四百铢凖二百二十五斤之火大而包之
小而乘之则夺八十六万四千之正气计二千二百五十斤
之火而大丹成矣然後换尽凡躯自然神化故能与三气合
德九气齐并而与天地相爲终始也乃知人人有分个个元
成苟悟此机立跻圣地岂有贤愚间哉
飮刀圭窥天巧辨朔望知昏晓
混然子曰飮者宴也刀者水中金也圭者戊已眞土也言作
丹采药之时必采水中之金金不得自升必假戊土化火逼
逐金行度上泥丸金至此化爲眞液如琼浆甘露落於黄庭
宴之味之津液甘美故曰饮刀圭也窥者观也言能观天