运化之功遂执天而行旋吾身斗柄之机一刻之间能夺天
地造化故曰窥天巧也阴符经所谓观天之道执天之行尽
矣纯阳诗曰纵横北斗心机大顚倒南辰胆气雄是也辨朔
望者以一??言之冬至爲朔夏至爲望以一月言之初一爲
朔十五爲望以一日言之子时爲朔午时爲望以一时言之
初一刻爲朔正一刻爲望以六十四卦言之复卦爲朔姤卦
爲望以一身言之尾穴爲朔泥丸爲望子宫进火爲朔午位
退符爲望旣明此理又要知其昏晓昏者暮也晓者朝也於
卦有朝屯暮?之理一卦六爻顚到用之遂爲两卦朝屯一
阳生於下暮?一阴生於上一阳一阴一进一退人身运化
与天地同也达此理者可以长生久视与锺吕并驾同日而
语矣有何疑哉
沧溟饮刀圭窥天巧诗曰一粒刀圭链入神大如黍米値千
金只消半盏鸿蒙酒飮处何须更鼓琴 丹成金鼎灿云霞
不比丹砂长汞芽天巧岂容窥窍妙成功元不离黄家
注曰刀圭卽金丹也刀圭一粒大如黍米结於浑沌之中鸿
蒙之内火候旣足玄珠成象於是凿开浑沌擘裂鸿蒙方见
金丹无中生有之妙飮之入腹变化无方参同契云巨胜尙
延年还丹可入口金性不败朽故爲万物宝术士服食之夀
命得长久土游於四季完界守规矩金砂入五内雾散若风
雨薰烝达四肢颜色悦泽好发白皆变黑齿落生旧所老翁
复丁壮耆妪成姹女攺形免世厄号之曰眞人则知金液还
丹不同凡药苟不凿开浑沌擘裂鸿蒙则何以窥见天地之
至宝无中生有之象哉紫阳云敲竹唤龟吞玉芝鼓琴招凤
飮刀圭近来透体金光现不与凡人话此规翠虚篇云更将
一盏鸿蒙酒饵此刀圭壮颜色则知服饵之深妙矣然天之
所袐而非人莫泄也
辨朔望知昏晓诗曰朔望功夫要辨明须防金水有危倾履
霜必至坚水渐谨守新阳一脉生 周天火候极玄微昏晓
抽添要得知始起屯?终旣未自然运转合天时
注曰辨朔望则知日月盈亏之妙知昏晓则知符火进退之
时朔日月丧明望日月圆满望後渐渐亏至晦则复灭矣朝
屯暮?以迄旣未周而复始循环无端此则周天火候之造
化毫发差殊不作丹矣
识浮沈明主客要聚会莫间隔
混然子曰浮者汞也沈者铅也离汞居上曰浮坎铅居下曰
沈修丹之诀沈者必使其升浮者可使其降故曰识浮沈也
旣识浮沈须明主客主者命也客者性也有身则有命有命
则有性性依命立命从性修是以命爲性之母故爲主性爲
命之子故爲客日逐之间借身爲用仙师所谓饶他爲主我
爲宾是也旣明主客以铅汞而同炉主客而同室绵绵若存
於二六时中回光返照打成一片徧满太虚若夫时至气化
机动籁鸣火从脐下而发水向顶中而生其妙自有不期然
而然者孔子所谓道也者不可须臾离也可离非道也程子
亦云心常要在腔子里虚靖天师曰神若出便收来神返身
中气自回如此朝朝还暮暮自然赤子产眞胎此所以要聚
会莫间隔也
沧溟识浮沈明主客诗曰链丹须要识浮沈不识浮沈莫妄
寻金水不调空着意汞飞铅走谩劳心 造化须明主共宾
主宾定位别疎亲後天造化无非客认得先天是主人
注曰铅沈汞浮故龙升虎降旣识浮沈之理必明主客之机
乃知先天爲主後天爲客也故紫阳云用将须分左右军饶
他爲主我爲宾劝君临阵休轻敌恐丧吾家无价珍乃知修
链不识浮沈不明主客则飞铅走汞火燥水寒乖异浸生隆
冬盛暑长夏霜雪风雨不节水旱相仍天见其怪山崩地裂
婴儿远窜於殊方姹女逃亡於异域欲求还返其可得乎
要聚会莫间隔诗曰离坎精神南会北虎龙魂魄合西东总
归戊已常相会尽在玄关一窍中 水火差殊汞不乾木金
间隔岂成丹这些玄妙?师指魂魄精神意一圑
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注曰金丹之道不过会五行八卦造化而成也东方青龙西
方白虎南方朱雀北方玄武丙丁神火壬癸神水虽各处於
一方皆欲归於眞土故常要聚会而不使之间隔也修炼之
士能使金木水火土聚会一处精神魂魄意链作一圑则自
然金木混融水火旣济而成功矣石杏林云意马归神室心
猿守洞房精神魂魄意链作紫金霜而吕祖云辨朔望知水
源清浊木金间隔不因师指此事难知方知神仙之言不爲
妄也