循环璇玑升降上下周流六爻难以察覩故无常位爲易宗祖
此节言坎离二用循环不穷爲通章结尾乾三坤六合而成
九乾之用九得以兼坤坤之用六不得兼乾观上文三阳三
阴皆统于乾而坤特包承其间可见举乾九则坤六在其中
矣况金丹大道本诸乾性乾乃纯阳必链以九转而始就故
日用九翩翩爲道规矩乾属太阳阳穷于九化爲少阴先天
之乾一转作後天之离九一旣爲九九复爲一本来无首无
尾故曰阳数已讫讫则复起卽後面所谓一九之数终而复
始也坎中有金精精在于西离中有木性性在于东东西间
隔相会无因全赖斗柄斡旋其间金情自来归性故曰推情
合性转而相与古人设璇玑玉衡所以象周天之运旋只此
性情二物出日入月一上一下一升一降经之爲南北纬之
斯爲东西南北以子午爲经东西以卯酉爲纬若璇玑之循
环运旋莫测其端此卽卯酉周天之作用也故曰循环璇玑
升降上下自震到乾自巽到坤三阳三阴自相消息中间不
见坎离爻位然日往月来月往日来其间进退消息莫非坎
离妙用寔无可见者故曰周流六爻难以察覩一日一月把
握乾坤周流六虚是谓无体之易卽此无体之易统乎天心
爲六十四卦三百八十四爻之所从出岂非无常位而爲易
之宗祖者乎乾元统天配成九转故用九爲道之规矩日月
爲易本无方体故金丹爲易之宗祖互言之也
此章专言金丹作用其初晦朔交会取坎填离情来归性乃
産一阳是爲金丹之基旣而庚方药生从坤到乾上升下降
配成三阳是爲金丹之用所谓小周天火候是也此系参同
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契中要紧关键然必合下章观之方尽其妙
契坤交媾章第十九
朔旦爲复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰
播施柔暖黎蒸得常临炉施条开路生光光曜渐进日以益长
丑之大吕结正低昂仰以成泰刚柔并隆阴阳交接小往大来
辐辏于寅进而趋时渐厯大壮侠列卯门榆荚堕落还归本根
刑德相负昼夜始分夬阴以退阳升而前洗濯羽翮振索宿尘
乾健盛明广被四隣阳终于已中而相干姤始纪序履霜最先
井底寒泉午爲甤宾宾伏于阴阴爲主人遯世去位收歛其精
怀德俟时栖迟昧冥否塞不通萌者不生阴伸阳屈毁伤姓名
观其权量察仲秋情任畜微稚老枯复荣荠麦萌蘖因冒以生
剥烂肢体消灭其形化炁旣竭亡失至神道穷则反归乎坤元
恒顺地理承天布宣元幽远眇隔阂相连应度育种阴阳之元
寥廓恍惚莫知其端先迷失轨後爲主君无平不陂道之自然
变易更盛消息相因终坤始复如循连环帝王乘御千载常存
此章言乾坤交而结丹应一??之六阳六阴乃大周天之火
候也
朔旦爲复阳气始通出入无疾立表微刚黄钟建子兆乃滋彰
播施柔暖黎蒸得常
此节言一阳之动而爲复乃还丹之初基也前章言坎离会
合力産大药是活子时作用所谓一日内十二时意所到皆
可爲者也大药一産卽用先天纳甲阳升阴降火候谓之小
周天直待一周旣毕正子时到方用大周天火候何谓正子
时自震到乾动极而静自巽到坤静极复动致虚而至于极
守静而至于笃一点眞阳深藏九地是爲亥子之交迨时至
机动无中生有忽然夜半雷声震开地戸从混沌中剖出天
地之心方应冬至朔旦故曰朔旦爲复阳炁始通所谓一阳
初动处万物未生时此吾身中正子时也一阳初复其气尙
微此时当温养潜龙不可遽然进火先王以至日闭关内不
放出外不放入皆所以链爲表衞护此微阳故曰出入无疾
立表微刚阳炁虽微其机巳不可遏于十二律正应黄锺于
十二辰正应斗柄建子皆萌动孳长从微至着之象故曰黄
锺建子兆乃滋彰阳火在下铅鼎温温自然冲融柔暖羣阴
之中全赖此一点阳精爲之主宰故曰播施柔暖黎蒸得常
黎蒸在卦爲五阴在人爲周身精炁得常者在卦爲一阳在
人爲一点阳精主持万化之象此言一阳来复立大丹之基
也
临炉施条开路生光光耀渐进日以益长丑之大吕结正低昂
此言二阳之进而爲临也进到二阳炉中火炁渐渐条畅从
此开通道路生发光明光耀渐渐向进而日晷益以长矣维
时斗柄建丑律应大吕先低後昂亦进火之象
仰以成泰