紫袍玉带佛前求.
黄金装佛装自己,来盖自身.
莫说做官皆容易,前世不修何处来.
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人.
穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人.
有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人.
无食无穿为何因,前世不舍半分文.
高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭.
福禄俱足为何因.
前世施米寺俺门.
相貌端严为何因.
前世花果供佛前.
聪明智慧为何因,前世诵经念佛人.
贤妻节妇为何因,前世佛门多结缘.
夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前.
父母双全为何因.
前世敬重孤独人.
无父无母为何因,前世都是打鸟人.
多子多孙为何因.
前世开笼放鸟人.
养子不成为何因,前世皆因溺婴身.
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今生无子为何因.
前世填穴覆巢人.
今生长寿为何因,前世买物放生灵.
今生短命为何因,前世宰杀众生命.
今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻.
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身.
今生奴婢为何因,前世忘恩负义人.
今生眼明为何因,前世舍油点佛灯.
今生瞎眼为何因,前世指路不分明.
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯.
今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲.
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人.
今生拙手为何因,前世造孽害旁人.
今生跋脚为何因,前世拦路打劫人.
今生牛马为何因,前世欠债不还人.
今生朱狗为何因,前世皆因骗害人.
今生多病为何因,前世杀生害命人.
今生无病为何因,前世施药救病人.
今生囚牢为何因,前世作恶害别人.
今生饿死为何因,前世糟塌五谷人.
毒药死者为何因,前世药物毒众生.
伶竹孤苦为何因,前世恶心侵算人.
眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人.
生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人.
今生吊死为何因,前世劫索在山林.
鳃3%寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人.
雷打火烧:为何因,大秤小并不公平.
蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人.
万般自作还自受,地狱受苦怨何人.
莫道因果无人见,远在儿孙近在身.
不信吃斋多修积,但看眼前受福人.
前世修善今享福,今生作恶后沉沦.
有人毁谤因果经,后世堕落失人身.
有人受持因果经,诸神菩萨作证明.
有人书写因果经,世代儿孙家道兴.
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身.
有人讲说因果经,生生世世得聪明.
有人高唱因果经,来生为人受恭敬.”
这个枯木大师吟唱起来,那真是婉转动听,连带他那瘦小的身躯,也显得越发高大起来.
听着无不为之动容.
这鬼神之说,本就是看不见摸不着,宁可信其有,不可信其无的东西.
如今被这枯木大师一唱,听者无不心动.
祢衡为之气结.
这前世来生之说,根本我不到凭证.
本来就是全凭嘴说的东西,.
如果自己驳斥与他此事根本没有,没哼凭证,根本就没有升么意义.
而若是自己也无中生有的以前世来生的驳斥与他,反倒是坐实了他地:生因果的立论.
祢衡怒极,偶看溪旁有一条野俯正在啃噬骨头,当即脱口问道:“老和尚,如你所言,那你看那狗啃河上和尚骨,又是何等果报”
当下,闻之者,无不哗然.
嬉笑之声,立马就把那个…枯木大师一番吟唱所带来的肃穆和思考,冲了一干二净.
这枯木大师乃是一心传道而来,对的文化,很是下了一番功夫,当然明白祢衡所言的恶毒.
不过这个枯木大师的涵养就是高,面难祢衡如此恶毒的言语,竟然还是不动声色,面带微笑的说道:“阿弥陀佛,善哉,善哉.
此足可见,万般因果,皆有果报.
业力所致,虽转生牲畜,也逃不了野狗啃噬.”
面对面前这个就是不生气地老和尚,祢衡越发愤怒,祢衡怒斥道:“既如此,定业不可转,那你又传佛何用难道你还要自食其言,又要说什