视频火了，引发大量讨论和“考据”。后来，有较真的人去查《清实录》、《清史稿》，甚至相对冷门的《满文老档》，自然杳无踪迹。面对质疑，他嘴硬说是“史料散佚”、“清廷篡改”。直到很久以后，他才在一个极小众的论坛看到有人指出，那所谓的“兀儿特谋反案”，很可能源自晚清某反清小说家的杜撰，被那本不负责任的《南明史》附录收录，进而污染了网络信息库。连一些初级的AI数据库，都因此被“污染”，偶尔会吐出这条虚假信息。
那一刻，他脸上发烫，但随即便用“宏大叙事”安抚了自己：就算具体细节是假的，但清初满汉矛盾、统治不稳总是真的吧？我这叫“艺术真实”，是为了揭露本质！
谎言说了一千遍，自己都会恍惚。 更何况，他靠着这些谎言，获得了实实在在的关注、打赏，以及那份虚妄的、身为“明史真相扞卫者”的荣耀感。
“哈……哈哈……” 柳生又笑了，这次笑声里带了哽咽。他抬手捂住脸，指尖冰凉。
前世他靠着虚构和偏执编织幻梦，今生他穿越时空，却带着这身浸透虚妄的“知识”与“情感”，成了一个更大的笑话。
而今天，这个笑话达到了顶峰。
他见到了“梦里”的“大明衣冠”。那位兵部主事赵德润，身着绯色云雁补子官袍，头戴乌纱，确是他记忆里“汉官威仪”的模样。那一刻，他心脏狂跳，仿佛朝圣者终于得见神像。他甚至努力调动记忆中标准的普通话，上前搭话，想问问北地的风物，想说说海外的奇谈。
然而，对方在仔细听了他的口音后，那微皱的眉头和眼中一闪而过的诧异，如同冰水浇头。
“足下这官话……倒是别致，颇有几分辽东，嗯，建州那边的腔调？” 赵德润的语气还算客气，但那种打量“化外之民”的好奇与一丝不易察觉的轻蔑，刺痛了柳生。
建州口音。
他拼命回忆、模仿、维护的“标准汉语”，在真正的明朝官员听来，竟然是建州女真的口音？
是了……他猛地想起。现代普通话以北京音为基础，而北京音系深受元明清三代北方阿尔泰语系族群（蒙古、女真）影响。他前世说的那种“字正腔圆”，与明朝官话（可能更接近今天的某些南方方言或中原雅音）已是天差地别。在明朝人耳中，他那没有入声、儿化音丰富、语调相对平直的发音，恐怕真的更像他们印象中“辽东胡儿”的腔调。
多么荒谬，多么讽刺！
他，一个以“皇汉”自居，视满洲为仇寇，不惜编造历史也要证明其“野蛮”与“原罪”的人，他赖以为傲的、与“蛮夷”划清界限的“汉语”，本身却带着最深重的“蛮夷”烙印。
他视若精神故乡的“大明”，其真正的使者，却将他引以为傲的文化标识（口音），归入了“蛮夷”的范畴。
那一刻，支撑他两世为人的、那套华丽而脆弱的“皇汉”认知大厦，在现实细微却锋利如刀的碰撞下，发出了不堪重负的呻吟。
“柳生様。” 门外传来小姓恭敬的声音，打断了他翻腾的思绪，“主公已安寝。临睡前吩咐：明国使团一行，安置于馆驿，不得迈出半步。若有违抗……格杀勿论。”
格杀勿论。
四个字，冰冷如铁，斩钉截铁。
柳生放在膝上的手，猛地握紧，指甲陷进掌心。
羽柴赖陆……你当真把自己当成“小日本”的国主了吗？ 一个疯狂的念头在他脑中嘶吼。那是大明的使者！是天朝上国的天使！你竟敢如此怠慢，甚至以刀兵相胁？！你知不知道你面对的是什么？那是华夏正统！是文明灯塔！是……
是……
是什么？
另一个冰冷的声音，在他心底响起。那是赖陆公曾经对他说过的话，语气平淡，却像烧红的铁钎，烙在他记忆里：
“老朱家，老爱家，坐在金銮殿上，本质都是封建主。一个靠碗里抢食，一个靠马上夺天下。谁比谁高贵？柳生，你告诉我，是朱元璋比努尔哈赤多念了几天《孟子》，所以他杀人就天经地义，努尔哈赤杀人就天理不容？”
他当时被噎得说不出话，只能搬出“华夷之辨”、“文明大义”来反驳，却被赖陆用更具体的历史事实——蒙元治下汉人士大夫的效力、清朝科举的规模、乃至明朝对西南土司的残酷征伐——驳得体无完肤。
煌煌大汉，巍巍盛唐…… 他试图召唤更古老、更辉煌的意象来支撑自己。汉武的骑兵，唐宗的包容，那是华夏武功与文明的巅峰，总无可指摘了吧？
然而，今天那位赵主事，在短暂的寒暄（或者说，是赵主事单方面带着优越感的询问）后，不经意间流露出的态度，此刻清晰地浮现在柳生眼前：
* 谈及日本风物，是猎奇的语气。
* 提及可能的重开勘合，是施恩的口吻。
* 说到“安抚海疆”，是管教不驯家