高祖原本是沙陀部人，居住在太原。等到他占据太原，后来又占据中原，因为自己姓刘，就说自己是东汉显宗第八子淮阳王刘昞的后代，国号称为汉。（胡三省注：《资治通鉴》之前已经有《汉纪》，这里用《后汉纪》来记载。）
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘，名知远；乾佑元年，改名为刘暠；他的祖先是沙陀部人。
天福十二年（丁未年，公元947年）（胡三省注：后汉又用天福来纪年，详细情况见后面的记载。）
1春季，正月丁亥朔（初一），文武百官在大梁城的北面（今河南开封）遥遥向晋出帝辞别，然后换上白色的衣服、戴上纱帽，迎接契丹主，趴在路边请罪。契丹主戴着貂皮帽、穿着貂皮裘，在衣服里面穿着铠甲，停马站在高坡上，命令百官起来，换下衣服，安抚他们。（胡三省注：根据《新五代史》，当时后晋的百官在赤冈迎接契丹主。）左卫上将军安叔千单独走出队列，用胡人的语言说话。（胡三省注：根据《旧五代史》，安叔千是沙陀三部落的人，所以熟悉胡人的语言。）契丹主说：“你是安没字吗？（胡三省注：安叔千相貌堂堂，却不识字，行为鄙陋，人们称他为“没字碑”。）你过去镇守邢州（今河北邢台）时，已经多次上表表示忠诚，我没有忘记。”安叔千拜谢，欢呼跳跃着退下。（胡三省注：欢呼跳跃是夷人的礼节，如同中原人的舞蹈。）
晋出帝和太后以下的人在封丘门外迎接，契丹主推辞不见。（胡三省注：《汉高祖实录》记载：“少帝率领族人在郊野等候，耶律氏疏远他。少帝陈述过去的事情，说是大臣们共同谋划的，都能一一应对，没有屈服的神色，耶律氏也对他和颜悦色。”《陷蕃记》《旧五代史·少帝纪》《五代通录》说：“契丹主没有和少帝相见。”《少帝实录》记载：“少帝带领全族在郊野待罪，契丹首领当面安抚他，派他住在封禅寺。”现在依从《陷蕃记》的记载。）
契丹主进入大梁城门，百姓都惊叫着逃跑。契丹主登上城楼，派通事（翻译官）告诉百姓说：“我也是人，你们不要害怕！总会让你们恢复生机的。（胡三省注：气绝后又恢复呼吸叫苏；气一呼一吸叫息。另一种说法是，重新呼吸叫苏。）我本来没有向南来的心思，是汉人的军队把我引来这里的。”（胡三省注：把责任推给杜威等人。）到了明德门，契丹主下马叩拜后才进入宫中。任命他的枢密副使刘密暂时担任开封尹。（胡三省注：先更换京尹来弹压中原人。）傍晚，契丹主又出宫，驻扎在赤冈。（胡三省注：害怕人心不齐，不敢住在城中。）
2戊子（初二），将郑州（今河南郑州）防御使杨承勋押送到大梁，指责他杀父叛离契丹。（胡三省注：杨承勋囚禁父亲投降后晋，事情见二百八十四卷齐王开运元年。）命令手下把他切成肉块吃掉。不久，任命他的弟弟右羽林将军杨承信为平卢节度使，把他父亲过去的军队全部交给了他。（胡三省注：既把他父亲过去镇守的地方授给他，又把他父亲过去的军队授给他。）
3高勋向契丹主诉说张彦泽杀害他家人的事。（胡三省注：张彦泽杀害高勋家人见上卷上年。）（胡三省注：高勋是为杜威奉送降表的人，之前已经被契丹主亲近，所以能诉说这件事。）契丹主也对张彦泽抢掠京城的行为感到愤怒，把张彦泽和傅住儿一起锁了起来。（胡三省注：张彦泽抢掠的事也见上卷上年。傅住儿是监督张彦泽军队的人。）把张彦泽的罪行向百官宣布，问：“应该处死吗？”百官都说“应该处死”。百姓也投递文书争相揭发张彦泽的罪行。己丑（初三），在北市斩杀了张彦泽、傅住儿，还命令高勋监督行刑。张彦泽以前所杀的士大夫的子孙，都穿着丧服、拄着丧杖，大声哭号，跟着用脏话骂他们，还用丧杖打他们。高勋命令砍断张彦泽的手腕，取出枷锁，剖开他的心来祭祀死者。市民争相打破他的脑袋取髓，把他的肉切成块吃掉。
4契丹押送景延广返回他们的国家，庚寅（初四），住在陈桥（今河南开封东北陈桥镇），夜里，趁看守的人稍微松懈，景延广掐住自己的喉咙死了。
5辛卯（初五），契丹封晋出帝为负义侯，安置在黄龙府（今吉林农安）。（胡三省注：黄龙府就是慕容氏的和龙城。《新五代史》说：从幽州（今北京）出发十多天，经过平州（今河北卢龙）；出榆关（今河北秦皇岛东北），在沙漠中行走，七八天到锦州（今辽宁锦州）；又走五六天，经过海北州（今辽宁义县附近）；再走十多天，渡辽水到渤海国铁州（今辽宁营口附近）；又走七八天，经过南海府（今朝鲜咸兴），就到黄龙府。按契丹后来把黄龙府改为隆州，北到混同江（今松花江）一百三十里。又按慕容氏的和龙城，根据《晋书》和郦道元《水经注》，应该在汉辽西郡境内。现在晋出帝被俘，渡辽水后才到黄龙府，而且这个地方靠近混同江，怀疑不是慕容氏的和龙城。）契丹主派人对李太后说：“听说石重贵不听从母亲的命令才到了这个地步，你可以自己寻求方便，不必和他一