“逃生包？”森川礼好奇地打开一个。
里面整齐摆放着假身份证模板、小额现金封装袋、偏远小镇旅店联络清单、甚至还有几瓶染发剂和变声喷雾。
“极端情况下用。”大岛神色凝重，“我已经送走七个类似你们的团体。三个成功落地，四个……失联了。”
屋内气氛骤然沉重。
“为什么帮我们？”佐藤葵问。
“因为我女儿。”他声音沙哑，“她去年出柜说喜欢三个性别的人，学校把她送进‘矫正心理咨询’。两个月后她跳楼了。临终前录音里只有一句：‘我只是想都被允许……’”
他摘下帽子，露出半秃的头顶：“从那天起，我就开着这辆车，专门护送‘不该存在’的人去‘不该存在的地方’。”
没有人说话。
许久，池上杉走上前，拥抱了他。
“那你现在有新的使命了。”他说，“不只是运送，而是连接。你要成为群青的血脉，把光送到每个黑暗角落。”
大岛红着眼睛点头。
当晚，他们在院子里为巴士举行命名仪式。
桃酱提议叫“游牧之心”，优子说是“声轨号”，最后是森川礼低声说：“叫它‘第三条路’吧。因为我们都走在课本没教、地图没标、大人不说的路上。”
众人默然，随即鼓掌。
“第三条路”就此诞生。
一周后，东京赤壤分部迎来首次公开活动。
地点选在杉并区一座废弃电影院，原定仅限受邀者入场，但消息泄露后，当晚竟有超过两百人冒雨前来，挤满破败的座椅与走廊。森川礼站在临时搭建的舞台上，背后投影播放着《碎信成星》的mV??画面由AI根据音频情绪生成：无数纸页在暴风雪中飞舞，每一张都被火焰点燃，升空化作星辰。
他没有唱歌，而是朗读一封公开信：
> “致所有曾被要求‘只能爱一个’的人：”
> “你们有没有试过删减自己？把某个人的记忆藏进抽屉，假装从未心动；把某句告白咽回喉咙，怕它烫伤别人的眼睛。”
> “我也试过。结果我发现，当我压抑对一个人的喜欢时，我对另一个人的爱也开始萎缩??因为心一旦学会封锁，就不会只封一处。”
> “所以我不再删减了。我选择扩容。”
> “哪怕世界说这是贪婪，我说这是诚实；哪怕法律将来禁止，此刻我仍要宣告：我的爱，不容审批！”
台下寂静片刻，随后爆发出雷鸣般的掌声。有人哭泣，有人相拥，更多人举起手机，将这段话实时上传至网络。
同一时间，京都苍雾分部启动“禅与情感革命”系列讲座。
住持亲自开门迎客，首位讲师是心理学教授北川，主题为《依恋的多重性：从佛教无我观到现代亲密关系重构》。他在讲台上展示脑部扫描图：“当人们观看所爱之人的照片时，无论对象是一个还是多个，激活的都是同一片情感中枢。区别只在于??单恋者的大脑常伴有压抑区活跃，而多元爱者则表现出更强的整体幸福感。”
台下一名年轻僧侣举手：“那戒律怎么说？”
“戒律本为护心，非为囚心。”教授答，“若一条规则让人日日自责、夜夜悔恨，那错的不是人心，是规则本身。”
而在福冈金尘集装箱，桃酱正带领一群跨性别青少年排练新歌。海风穿过铁皮缝隙，带来咸涩的气息。孩子们轮流讲述自己的故事，她将其编成歌词，配上简单的吉他和弦。
一个留着短发的女孩唱道：
> 妈妈说我必须选一个身份活着，
> 可我觉得，我是清晨的雾，是正午的浪，也是夜晚不肯睡去的灯。
> 你不认得我，不代表我不存在。
> 我就在这里，三种模样，一样明亮。
歌声稚嫩却坚定，随海风飘向远方。
然而风暴从未远离。
文化厅终于出手。一份名为《关于规范公众人物私人领域行为的指导意见》的文件悄然下发，虽未点名，但明确要求“媒体平台对宣扬非传统亲密关系的内容加强审核”。多家音乐网站应声删除群青相关作品，连用户自发上传的翻唱视频也被批量下架。
更可怕的是，极端团体“纯爱守护会”发起线下围剿行动。他们在各大城市的群青联络点外张贴通缉令式海报，上面印着池上杉等人的照片，标题赫然写着：“情感恐怖分子，请市民举报”。
最严重的一次发生在大阪，一名高中生因在校内演唱《共生》被殴打住院，施暴者宣称“替社会清除毒瘤”。
消息传来那晚，木屋灯火通明。
“我们要反击。”池上杉声音低沉，“不是以暴制暴，而是让真相流动得更快。”
“怎么流？”优子问。
“用他们的武器。”安藤凛子冷笑，“他们控制主流媒体？那我们就造自己的广播