他们昼伏夜出，或化整为零潜入城镇，或借助山野密林隐蔽行军，行动迅捷而隐秘。
与此同时，在潘金莲、李清照、赵福金三位女子的高效主持下，上京、东京城内几家原本规模不小、以刊印话本、市井新闻为主的民间报坊被迅速洽谈收购、整合资源。
短短数日，挂着崭新黑底金字匾额的“清流报坊”便在繁华街市挂牌成立。
匠人们连夜调试新购的活字印刷器械，编辑房里灯火通明。
第一批加急排版、套红印刷的《清流快报》如同挣脱束缚的鸽群，带着油墨的清香，飞向汴梁的大街小巷。
头版头条，用的是最大号的字体，标题触目惊心——《旱魃噬人？黑手操盘！二仙山妖道勾结贪蠹议员祸国阴谋大起底！》。
文章并非空泛指责，而是以调查报告的形式，条分缕析。
文中巧妙地隐去了部分需要保密的细节，但公开了足以让任何人信服的证据。
有经特殊处理、模糊了具体人名地点但保留关键语句与印章的密信影印图样；
有清晰勾勒出“二仙山弟子—中间人—受贿议员/吏员”三层关系的网状图表；
有对“灾劫符箓”原理与危害的通俗解释；
甚至还有某位幡然悔悟的涉案小吏的口述片段，详细描述了他们如何接受指令、在特定场合散布流言、如何接收酬金的过程。
文章写得如同亲历，细节丰富，逻辑链完整，读来令人背脊发凉，又恍然大悟。
紧随其后的评论版，则闪耀着思想的光芒。
一篇署名“易安居士”的雄文《天道何言？人心即秤——驳“天罚”谬论，倡自强之本》，以史为剑，纵论古今，从秦汉方士到前朝妖道，将借天灾人祸妖言惑众、谋取私利的把戏剖析得淋漓尽致。
文章笔锋一转，深情描绘了新朝军民在旱灾面前众志成城的画面：陛下亲赴险地寻求破局之法，工部官吏与百姓一同挥汗掘井，军队护送粮草穿梭于热浪，白真君与诸位星君舍身布雨的惊天之举……
最后，文章以磅礴气势阐释核心：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。旱涝风雪，天地自然之气，岂因人主好恶而移？”
“将灾异归咎于政事，非愚即诬！真正撑起华夏脊梁、开创太平盛世的，非虚无天命，而是万千黎民自强不息之心、众智汇聚之力、勤勉实干之举！此乃‘人道’之真谛，亦是我新朝立国永固之根基！”
另一篇署名“金莲子”的短文则更接地气，以市井语言，将“天道无情，休要赖它；人道自强，胜过求神”的道理讲得深入浅出，并列举了朝廷一系列抗旱救灾、恢复生产的实际政策，呼吁百姓“擦亮眼睛，莫信鬼话，紧跟朝廷，实干兴家”。
这些报纸通过官方驿道、民间商队、甚至专门组织的报童，以最快速度发往各州府县。
霎时间，茶馆酒肆里，识字的书生抑扬顿挫地朗读，周围挤满了屏息倾听的茶客；
学堂中，夫子们将这些文章抄录讲解，作为时务策论的绝佳教材；
街头巷尾的说书人反应更快，已经将报纸内容改编成《智破妖道记》、《清流怒斥蠹虫》等段子，加以演绎，引得听众阵阵喝彩与唾骂。
武力清剿与思想宣传，如同经天纬地的两只巨手，开始显现其强大威力。
在河北路某县，议事会堂内，气氛正被一名姓孙的议员煽动得有些躁动。
此人再次抛出“天象示警，朝廷逆天而行，吾等当为百姓请命，暂缓新政，以求平安”的旧调。
台下部分乡绅面露犹豫。
就在此时，议事堂大门被一股柔和却不容抗拒的力量推开，乔道清率一队武道院弟子步入。
乔道清目光如电，锁定孙姓议员，也不多言，袖中飞出一道玉符，当空展开，正是其与二仙山弟子密信往来的影印件，以及其在某钱庄存取贿银的记录道术显化影像。
同时，两名弟子将一包尚未散尽的“灾劫符箓”残片及收受的金锭呈于公案之上。
铁证如山，满堂哗然！孙议员面如死灰，瘫软在地。
乔道清清叱一声：“拿下！”弟子们如虎扑上，特制枷锁瞬间扣住其周身要穴，封住其可能修习的微末法术。
几乎同时，城外一处香火冷清的道观被樊瑞带队包围，阵旗挥舞，暂时隔绝内外。
观中两名二仙山外门弟子正欲启动预设的遁逃阵法并销毁证据，却被寇烕提前布下的“无影毒火阵”困住，毒火不伤建筑，专燃灵符与遁形之气。
顷刻间，二人被擒，搜出大量未使用的邪符与往来信件。
乔道清命人将孙议员与两名妖道押至县衙前广场，当众宣布其罪行，展示部分证据。
围观百姓亲眼目睹“妖道”与“贪吏”真容