李清照才华冠绝当代，词锋如剑，历经家国离乱，对兴衰之道感悟深刻，其文章影响力无远弗届；
赵福金身为前朝帝姬，身份特殊，其出面本身即是对前朝残留影响力的无形震慑与分化。
三人组合，兼顾务实、务虚与名分，相得益彰。
“拨付内帑专款，授权‘清流社’全权负责，于汴梁及受灾各主要州府，以最快捷度收购、筹办或有效掌控一批民间报坊，统一刊发‘清流快报’。”
王伦的指示具体而微，“报纸形制可灵活，或日刊、或三日出，务求传播迅捷。内容上，”
他语气加重，字句清晰：“首要之务，便是将查获的二仙山弟子勾结地方势力、收受贿赂、散布分裂言论的确凿罪证，择其要害关节，以通俗易懂、图文并茂、确凿无疑的方式，昭告天下！”
“标题务求醒目震骇，如《旱魃背后：金锭与妖符的交易》、《二仙山妖道现形记——他们如何用谣言撬动议席》、《议员孙槐账簿揭秘：每一文钱都在背叛新朝》等。”
“要让贩夫走卒、田间老农皆能看懂听明，所谓‘天罚’谣言的源头，不过是一撮妖道与利欲熏心之徒勾结，妄图祸乱国家、牟取私利的肮脏阴谋！”
他略作停顿，目光灼灼，继续道：“其次，亦是根本之道，须在报纸所有版面，持续不断地、旗帜鲜明地阐述并弘扬新朝立国之本、治国之要！”
“要以史为镜，专栏剖析历代借‘天命’‘灾异’谶纬祸乱朝纲之典型案例，揭露其愚民本质与最终败亡；”
“要大声疾呼，阐明我‘华’朝迥异于以往任何朝代的核心基石，非是虚无缥缈、任人诠释的‘天命’，而是实实在在的‘万民之心’与‘自强之道’！”
王伦的话语如同思想的火炬，在御书房内点燃：“要反复申明、深入浅出地传播这样的道理：‘天道无情，以万物为刍狗’！”
“苍天在上，自然运行有其规律，寒来暑往，水旱风霜，本是天地常理，岂会独独因人间某位帝王、某个政权的更迭而喜怒赏罚？”
“将自然灾异牵强附会为政治罪罚，是愚昧更是别有用心！真正决定国家兴衰、百姓苦乐的，从来不是玄虚的天意，而是实在的‘人道’！”
“要大力倡导、使之深入人心：‘人道煌煌，自强以不息’！ 我华夏儿女，当信人力而非天命，当重实干而非空祷！”
“此番抗旱，本皇率众星神与白真君逆天布雨，是‘人道’不屈；朝廷众议决策，工部组织掘井修渠，军队转运粮草物资，地方官吏与百姓齐心协力自救互救，是‘人道’协作；新朝推行众议之政，选贤与能，鼓励百工创新，振兴农商贸易，保障生民权益，是‘人道’昌明之大道！”
“唯有彻底摒弃对虚幻‘天意’的恐惧与依附，坚信‘人’自身的力量，团结一心，勤勉奋发，方能真正掌握自己的命运，缔造属于万民的、坚实的盛世乾坤！”
“要让这‘天道无情，人道自强’的核心思想，通过‘清流快报’、街头榜文、茶楼说书、新编戏曲、学堂启蒙读物等多种渠道，如春风化雨，渗透到市井街巷、田间地头、士林书院！”
“要彻底驳倒、消解那些鼓吹顺天应人的陈腐之论，从根本上铲除其滋生的思想土壤！”
“另，”王伦补充道，语气严峻，“传朕口谕，着前诚意伯赵佶即日启程进京，‘入住’文华院‘澄观阁’，赐笔墨纸砚，专事书画鉴赏与摹古研究，无诏不得出，亦不得见外客。其原有府邸，着有司查抄，一应物品充公。”
吴月娘与黄裳听得心潮激荡，双双躬身，由衷赞道。
“陛下圣虑周详，谋定后动！清剿与宣化并举，刚柔相济，此乃正本清源、凝聚国魂、奠定万世之基的宏图良策！”
王伦微微颔首：“舆论思想战场，其重要性不亚于真刀真枪。”
“告诉金莲、福金与清照，放手施为，朝廷将是她们最坚实的后盾。”
“务必在乔道清他们犁庭扫穴、清除败类的同时，让真理之声、自强之念响彻四方，令一切分裂阴谋与陈腐邪说，在煌煌人道之光下，无所遁形，冰消瓦解！”
旨意既下，两部性质迥异却目标一致的机器，立刻以惊人的效率隆隆启动。
数日后，汴梁城外数处隐秘营地，数支气息精悍、装束各异的队伍集结完毕，悄无声息地消失在官道或山野小径之中。
玄清王乔道清一身玄青道袍，手持一柄莹白如玉的拂尘，面容清癯，双目开阖间隐有神光流转，周身气息与天地自然隐隐相合，仿佛随时能化入风中。
他身旁是金剑先生李助，依旧是一袭朴素青衫，背负那柄闻名遐迩的金色古剑，面容平静无波，唯有目光扫过时，方觉锐利如剑锋出匣，气度沉凝如山岳。
混世魔王樊瑞则是一身八卦道衣，手持一杆绘满诡异符文的“混世魔旗”，旗面无风自动，隐隐