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“是，主任。”沈锐结束了通话，但心中的紧迫感丝毫未减。
几个小时后，欧阳锋和苏晚晴从“老猫”的死亡现场传回了初步报告。
现场勘查确认，“老猫”的死亡时间大约在警方抵达前四到六小时。死因初步判断为心脏骤停，但法医在其心口皮肤发现一个极其细微的、类似针刺的痕迹，周围组织有轻微灼烧和能量侵蚀迹象，疑似被某种带有阴邪能量的尖锐物所伤。那截干枯的手指骨，经初步鉴定，年代久远，可能属于成年男性，但DNA提取困难。陶罐碎片上的血迹和灰白头发，属于同一个未知个体，DNA也已送检比对。
更重要的是，苏晚晴在现场感应到了比孙明德住所更强烈、但也更“混乱”和“暴戾”的阴性能量残留。她在仓库角落里，发现了几张被撕碎又匆忙塞进砖缝的黄色符纸残片，上面的符文与孙明德墙上的“锁链”符号有相似之处，但更加完整和系统。她拼凑复原后，认出这是一种罕见的、被称为“阴兵符”或“役鬼契”的邪门符箓，通常用于强行拘役和控制阴魂或低等灵体，使其供施术者驱使。
“结合地上的石灰圈（民间常用以隔绝阳气或划定结界）、灰白粉末（可能为骨灰混合其他阴性材料）、以及这‘阴兵符’，”苏晚晴在视频中分析道，“‘老猫’很可能也在进行某种与拘役阴物相关的仪式，而且可能试图控制某个……‘特定’的阴魂。他的突然死亡，要么是仪式失控反噬，要么是……他试图拘役的对象，反抗过于激烈，或者……被更强大的力量干预了。”
“更强大的力量？那个‘先生’？”沈锐问。
“有可能。如果‘老猫’也是受雇或受控于‘先生’，而他的任务出现了偏差或可能暴露，那么‘先生’清除他并取走或毁灭关键证据，是合理的。”苏晚晴推测，“现场摔碎的陶罐，里面可能原本装着拘役的目标或媒介。”
“能追踪到那个‘先生’吗？通过‘老猫’的遗物或通讯记录？”欧阳锋问。
“正在查。‘老猫’的手机很老旧，通话记录不多，那个匿名号码最后一次通话是在昨天傍晚，内容简短，监听录音模糊，只能听出对方声音经过处理，提到‘东西不稳，速处理’之类的话。‘老猫’家里有很多账本，记录着各种旧货买卖和‘医药费’收入，但都是用暗语或代号，破译需要时间。我们正在对他近期接触过的所有人进行排查。”欧阳锋汇报。
线索似乎又多了，但也更乱了。孙明德研究“养地阴”，“老猫”尝试“拘役阴兵”，两者都指向利用阴性能量和灵体。他们背后都有一个神秘的“先生”。这个“先生”想做什么？收集阴兵？组建一支看不见的军队？还是有什么更诡异的目的？
沈锐闭上眼睛，将所有线索在脑中重新排列组合。历史阴地、邪法仪式、拘役阴魂、神秘“先生”、境外论坛、可能的灭口……这一切，像极了某种古老邪教或秘密结社的活动模式。但与归墟教团那种试图污染地脉、唤醒古老存在的宏大野心不同，也与“采珠客”那种追求炼器合灵的偏执探索不同，这个“先生”的手段更加阴损、直接，也更贴近民间传说中的那些“邪术害人”。
难道，在上海这片土地上，除了追求“宏大叙事”的超常势力，还活跃着一批专精于“小鬼小术”、行事更加隐秘毒辣的“阴沟里的老鼠”？
如果是这样，那他们的危害可能更加直接和广泛。因为他们不需要大规模的仪式场地和尖端科技产物，只需要找准阴地，用残忍的仪式和材料，就能制造出危害一方的阴邪之物或事件。
“调整侦查策略。”沈锐睁开眼，目光锐利，“暂时将‘先生’及其团伙，假设为一个利用传统邪术谋利或达成个人目的的犯罪组织。他们的活动需要：合适的阴性地皮、懂得邪法的执行者（如孙明德、‘老猫’）、特定的仪式材料和信息渠道（如境外论坛、非法文物交易）。从这三个方面同时入手，交叉比对，压缩他们的活动空间！”
“欧阳，你那边，继续深挖‘老猫’的社会关系和交易网络，重点查清他的材料来源（如骨灰、特殊油脂、符纸、古怪旧物）和资金去向，顺藤摸瓜！”
“苏同志，你协助技术部门，尽快破译‘老猫’的账本暗语，并分析那‘阴兵符’的详细制法、所需材料和可能用途，尝试推断‘先生’下一步可能需要的物资或目标。”
“周涛，你协调各分局和派出所，结合历史档案和近期异常报案（特别是涉及‘闹鬼’、物品莫名损坏、宠物或儿童行为异常、居民做噩梦等），在全市范围内筛查可能符合‘阴地’特征的区域，尤其是那些正在开发或待拆迁的老旧社区、废弃工厂、河滩荒地等，加强巡查和便衣监控。”
“楚科，你们技术团队，集中精力分析两处现场的所有生物检材（DNA、毛发、血迹）和能量残留数据，建立更精细的比对模型，看能否找出共同点或指向性线索。”