“咳……”他呛咳着撑起身体，战术靴踩碎了身下腐殖质层，发出细碎的“沙沙”声。
抬头望去，参天古木遮天蔽日，阳光透过枝叶缝隙洒下，在地面织成斑驳的光斑，空气中浮动着某种从未在现代检测仪器里出现过的、类似低频脉冲的能量波动。
手腕上的量子定位仪彻底黑屏，只有应急灯还在微弱闪烁，屏幕上残留的最后一组坐标停留在“北纬28°15′，东经114°05′——公元876年”。
公元876年？
青林的心脏骤然缩紧。
他所在的“时空考古”项目虽以“回溯观测”为核心，但所有预案都限定在“不可干涉”的量子投影状态，可此刻指尖触到的树皮纹理、耳边传来的鸟鸣，都真实得可怕——他不是投影，是真的掉进了晚唐的时空裂隙。
“这位小哥，为何躺在此处？”
一道温和的声音自身后传来，青林猛地回头，只见一位身着青色布袍的中年男子站在不远处，腰间系着一柄铜柄罗盘，罗盘指针正微微颤动，男子手中握着一卷竹简，眼神清亮如溪，带着几分探究，却无半分敌意。
青林下意识摸向腰间的自卫武器，却摸了个空——穿越时装备舱已完全损毁。
他强迫自己冷静下来，学着古籍里的礼仪略一拱手：“在下青林，因……迷路至此，多谢先生关切。”他不敢暴露时空的秘密，只能暂时编造说辞。
男子闻言轻笑，走上前蹲下身，指尖轻轻点了点青林脚边的泥土：“此处为罗霄山脉余脉，地气郁结，草木虽茂，却非宜人居所。小哥若真迷路，怕是误闯了‘困龙坡’，再往深处走，恐有瘴气缠身。”
他说话时，腰间的罗盘指针转动得愈发急促，仿佛在回应他的话语。
青林心中一动。
“地气郁结”“困龙坡”——这些词汇与他研究的“地脉磁场”理论竟有微妙的契合。他曾在实验室里通过模拟推演发现，某些特定地形的磁场会形成“能量陷阱”，古代文献中所谓的“凶地”，本质上可能是磁场紊乱对人体生理机能的干扰。眼前这位男子，似乎仅凭经验就能感知到这种“磁场异常”。
“先生似乎对地形颇有研究？”青林试探着问。
男子站起身，将竹简卷好揣进怀里，指了指远处连绵的山峦：“略懂一二。某姓杨，名益，字筠松。近来在此处考察山川走势，想记录些心得。”
“杨筠松？”青林的大脑瞬间一片空白，仿佛有惊雷在耳边炸响。
他是历史系与物理系双料博士，对这位晚唐风水大师的名字再熟悉不过——传说中“形势派”风水的创始人，着有《撼龙经》《疑龙经》两部奇书，后世无数风水师将其奉为圭臬。
可在现代学界，大多数学者都认为《撼龙经》《疑龙经》是后人伪托，毕竟以晚唐的认知水平，很难想象有人能系统总结山脉走向与居住环境的关联。
可眼前的杨筠松，正站在公元876年的罗霄山脉中，说要“记录心得”——难道那些被视为“封建迷信”的典籍，真的是这位古人凭借肉眼观察与实践总结出的“地脉规律”？
“小哥认识某？”杨筠松见青林神色异样，有些疑惑地问。
青林猛地回过神，连忙摇头：“不曾相识，只是觉得先生名号颇有雅致。
在下对山川地理也略有兴趣，不知能否随先生同行，也好学点皮毛？”他迫切想知道，这位千年前的“风水大师”，究竟是在“占卜吉凶”，还是在做着某种原始却精准的“地脉观测”。
杨筠松欣然应允：“无妨，多个人作伴也好。只是山路崎岖，小哥需多留意脚下。”
接下来的几日，青林跟着杨筠松穿梭在罗霄山脉的崇山峻岭间，彻底颠覆了对“风水”的认知。
杨筠松从不用龟甲占卜，也不搞祭祀仪式，他的“风水术”，本质上是一套极其严谨的观测与分析方法——
每日清晨，他会先观察太阳升起的方位与山脉的夹角，用竹简记录下“山向”；走到山谷处，会俯身倾听水流的声音，判断“水脉深浅”；遇到裸露的岩石，会用手指摩挲岩层纹理，分辨“石质疏密”；甚至会在不同地点埋下陶罐，三日后取出，根据罐内壁的水汽多少，判断“地气干湿”。
“山脉如龙之脉络，”一日傍晚，两人在山涧旁生火，杨筠松铺开竹简，用狼毫笔蘸着松烟墨，一边画一边对青林解释，“你看那远处的主峰，顶圆而身直，如龙之昂首，此为‘生龙’；两侧的支脉蜿蜒曲折，如龙之爪牙，需与主峰相连，方能‘藏风聚气’。若支脉断裂，或主峰歪斜，便是‘死龙’，人居于此，轻则多疾，重则绝嗣。”
青林顺着杨筠松指的方向望去，打开了早已没电的量子定位仪——虽然无法定位，但仪器外壳的材质是特殊的磁敏合金，此刻竟微微发热。他突然意识到，杨筠松说的“生龙”“死龙”，或许是对“地脉磁场完整性”的形象描述：主峰与支脉相连，意味着地下