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“先生说的‘藏风聚气’，是不是指环境能阻挡寒风，同时保持适宜的湿度与温度？”青林忍不住问。
杨筠松眼中闪过一丝赞许：“小哥悟性颇高。‘藏风’者，避凶风也——冬季北风凛冽，若有山脉阻挡，便能减少寒气入侵；‘聚气’者，存生气也——草木繁盛处，空气湿润，人呼吸其间，自然精神爽朗。只是这‘气’无形无质，需从山川走势、水流方向中细细品味。”
青林心中震撼。杨筠松没有现代科学仪器，却通过长期的野外观察，将“地形对微气候的影响”总结成了易懂的“风水理论”。更让他惊讶的是，杨筠松在竹简上绘制的山脉图，竟与他曾在实验室里模拟的“罗霄山脉地脉磁场分布图”有着惊人的相似——主峰为“磁核”，支脉为“磁线”，水流为“磁导”，连某些“磁场薄弱点”的位置，都与杨筠松标注的“凶地”完全重合。
这日，两人来到一处峡谷。峡谷两侧的山崖陡峭如壁，谷底只有一条狭窄的溪流，空气沉闷得让人胸口发紧。杨筠松刚踏入峡谷，腰间的罗盘指针便疯狂转动，铜壳都微微发烫。他脸色一变，拉着青林后退：“此处不可久留，是‘漏风破气’之地。”
青林却站在原地没动——他手腕上的磁敏合金外壳，此刻竟发出了细微的“嗡嗡”声。他记得项目组曾做过实验：当磁场梯度超过0.5T/m时，磁敏合金会产生共振。这里的磁场强度，显然已经达到了危险阈值。
“先生怎么知道此处危险？”青林问。
杨筠松指着峡谷两侧的山崖：“你看这山崖，岩层直立如刀削，无半点缓冲，风入峡谷后无法扩散，只能在谷内回旋，此为‘漏风’；再看那溪流，浅而湍急，水脉不深，无法‘养气’。前几日我在此处埋下陶罐，今日取出，罐内竟有霉斑——地气潮湿却无法流通，久居此处，人必生恶疾。”
青林蹲下身，摸了摸谷底的泥土——果然潮湿得能攥出水，而且土壤中含有微量的硫化物，这是地下岩层断裂后，矿物质溢出的典型特征。杨筠松仅凭“陶罐测气”和肉眼观察，就判断出了土壤成分与空气流通的问题，这种观察力，即便放在现代，也足以媲美专业的地质勘探员。
随着相处日久，青林愈发觉得杨筠松的“风水理论”，其实是一套融合了地质学、气象学、生态学的综合环境学。而杨筠松也发现，青林虽对“风水术语”不甚了解，却总能提出一些“新奇却切中要害”的问题——比如“山向与日照时长的关系”“水脉与地下水位的关联”，这些问题往往能让他豁然开朗。
“青小哥，”一日夜里，杨筠松将青林叫到身边，铺开一卷写满字的竹简，“某近来整理这些年的观测心得，想写两部书，一部讲山脉走势，一部讲如何辨别‘真龙’与‘假龙’。只是有些地方，总觉得不够透彻。”
青林凑过去一看，竹简上的标题赫然是“撼龙经”与“疑龙经”。他的心脏狂跳起来——这就是传说中那两部奇书的初稿！
“先生有何困惑？”青林问。
杨筠松指着竹简上的一段话：“某说‘龙分九势，各有吉凶’，可如何准确判断‘势’的吉凶，总觉得仅凭肉眼观察不够。比如有些山脉，看似‘生龙’，却无人居住，是何原因？”
青林看着那段文字，突然想到了现代的“土壤重金属检测”。他记得在罗霄山脉的某些区域，虽然地形符合“生龙”特征，但地下土壤中铅、汞含量超标，不适合人类居住。他无法直接说出“重金属”这个词，只能换了种说法：“先生，或许有些地方，表面看似适宜居住，实则地下藏有‘毒质’——比如某些岩石，经雨水冲刷后，会渗出有害之物，渗入土壤，人若食用此地生长的草木，饮用此地的水，便会生病。”
杨筠松眼睛一亮：“小哥此言有理！某曾在南方见过一处山谷，草木繁盛，水流清澈，可当地村民却多有残疾。当时某以为是‘地气不正’，如今想来，或许正是小哥说的‘地下毒质’！”他立刻拿起狼毫笔，在竹简上补充道：“凡见草木过茂而鸟兽不居之地，需细查土壤，若有异味或色异，便是‘毒龙’，不可居也。”
青林看着杨筠松伏案疾书的身影，心中百感交集。他曾以为《撼龙经》《疑龙经》是充满迷信色彩的糟粕，可此刻才明白，这些典籍里的每一句话，都是杨筠松用双脚丈量山川、用双眼观察天地总结出的经验。那些看似玄乎的“风水术语”，不过是古人在认知局限下，对自然规律的形象化表达——“龙”是山脉，“气”是环境，“吉凶”是对人类生存适宜性的判断。
接下来的几个月，青林成了杨筠松的“特殊助手”。他不能直接传授现代科学知识，却能通过提问和引导，让杨筠松的理论更加完善：他建议杨筠松记录不同季节的山