百姓欢呼：“三公显灵矣！”更有老兵言，夜中见三位将军身影立于云端，手持长刀、双剑、玉笏，向天拱手，似在为民请命。自此，民间信仰愈盛，传言只要诚心守诺，天地必应。
建兴四十三年，北方晋室内乱再起，宗室相争，八王之祸渐萌。中原再度动荡，流民复如潮水南涌。关胤开城纳民如旧例，赐田授屋，设安民司安置。此次人数更甚以往，达二十万众，几近荆州原有人口之半。
有人忧粮草难继，劝其暂缓。关胤却道：“昔先公言‘得民心者得天下’，今百姓来投，是信我也。若闭门不纳，则失其心，纵有坚城百万，亦不过空壳耳。”乃下令征调全州存粮，压缩军饷三分之一，优先赈济灾民。
又令人于各郡县广设粥棚，每日施粥两次，老弱病残皆可领取。医者巡诊不停，凡染疾者免费医治。更有忠义书院学子自愿下乡，教儿童识字读书，宣讲忠义之道。
奇迹般地，这一年虽大旱之后又逢蝗灾，然因组织得力，竟未发生饥荒或瘟疫。百姓感泣，称关胤为“小忠烈公”。有诗传唱：“一饭一粥皆恩泽，寸土寸心是家国。莫道孤城无援手，自有英魂护山河。”
建兴四十五年，关胤年届六十，体力渐衰，然每日仍坚持巡城督政。某夜巡视至北门，见一少年守卒蜷缩墙角打盹，上前轻拍其肩。少年惊醒欲跪，关胤扶起，问其姓名。
答曰：“姓张，名昭，南阳人也。父死于晋军征役，母携我南逃，赖江陵收容，得活至今。今我志愿从军，只为报恩。”
关胤凝视良久，忽从腰间解下一把短剑，递予少年：“此剑乃叔父关统所遗，随我四十余年。今日交予你，不是让你去杀人，而是让你记住??每一个站在这里的人，都在替别人守护什么。”
少年双手接过，热泪盈眶，当场撞钟三响，宣誓效忠季汉。
此后十年，江陵成为乱世中的桃源。虽外有强敌环伺，然内部安定，百姓安居乐业。农桑兴旺，舟车交错，商旅往来不绝。更有能工巧匠发明“连筒引水法”，将长江之水引入高地农田，使万亩荒地变为良田。
忠义书院发展至极盛，学生逾三千，分科授业，律法、天文、算学、医药皆有专馆。每年春试，试题不变：“何谓守诺？”答卷最优者，可入英灵阁撞钟宣誓，授“守土弟子”称号，终身享俸禄，但必须在战时带头冲锋。
建兴五十五年，晋惠帝崩，天下大乱，匈奴刘渊起兵于并州，自称汉王，托名中山靖王之后，欲兴汉室。消息传至江陵，举城震动。有人主张与其联合，共举反晋大旗。
关胤否决，曰：“彼虽称汉，实为胡种，借名篡实，岂可与之同流？我季汉所守者，非姓氏血统，乃是信义纲常。若为一时之利而弃原则，则愧对三公地下之灵。”
他另遣使节赴平阳，仅送一函、一剑、一册《春秋》。函中写道：“若真欲兴汉，请先去胡服、易汉制、正朔纪年、禁屠百姓。否则，纵称汉王，亦不过是又一个僭主罢了。”
刘渊览信良久，叹曰：“江陵有人，孤不如也。”遂暂缓南侵计划，转而整顿内部。
永康元年，关胤病重。弥留之际，召诸子及忠义书院山长至榻前。他气息微弱，然神志清明，缓缓道：“我一生未曾离开这片土地。小时候不懂，为何叔父宁死也不肯回成都享福；长大后才明白，有些地方，一旦走进去了，就再也出不来??因为你已经把自己的魂，埋进了那条‘守诺之路’。”
他停顿片刻，又道：“我死后，不必厚葬，只需将我骨灰撒入长江，顺流东去。若风向好，或许能漂到夷陵、巴东，看看那些还在巡逻的士兵；若水流急，也许能冲进大海，告诉所有漂泊的汉人后裔??你们的根，还在江陵。”
言毕，含笑而逝。
全城哀恸，三军缟素。百姓自发守灵七日，每日早晚焚香叩拜。出殡当日，十万民众沿江相送，舟船千艘齐鸣号角，声震天地。
按照遗愿，其骨灰由长子关炜携至江心，在朝阳初升之时洒入波涛。刹那间，江面金光万道，似有千帆竞发之象。岸边老兵跪地高呼：“将军归江矣！”“忠魂不灭！”
自此，江陵再无主将姓“关”或“麋”，然守土之志从未中断。每一代接任者，无论出身如何，皆须在忠义堂宣誓，入英灵阁撞钟，诵读三公遗训。他们或许没有显赫家世，但他们有一个共同的名字??**守诺之人**。
岁月流转，沧海桑田。隋唐兴替，宋元更迭，明清交替，战火无数次逼近江陵城下，然每一次，都有新的年轻人站出来，穿上旧式汉甲，手持简陋兵器，站在城墙之上，望着远方的地平线，轻声说：“我可以死，但这里不能丢。”
直到近代，1938年秋，日军飞机轰炸长江沿线，江陵遭袭，忠义堂屋顶被毁，铜钟裂开一道缝隙。战后修复时，工匠发现钟体