魏军败退，司马昭闻讯震怒，然国内叛乱频发，无力再举大军。遂罢兵议和，遣使求通商之路。
关统拒其使，但许民间互市于边境三处榷场，严禁兵器、马匹交易。又发布榜文曰：“魏篡汉统，罪在不赦。我季汉承天命而存正朔，岂可与逆贼通好？然百姓无辜，若愿南归者，一律接纳，授田安家，永为汉民。”
此举震动中原，两年间又有二十万流民南下，荆州户口达到鼎盛。史载：“自江陵至公安，千里沃野，鸡犬相闻，舟车交错，商旅不绝。”
在此期间，关统与关彝分工明确，配合无间。关统主军，治军严明，每日亲赴校场督训，将士皆感其勤勉；关彝理政，宽厚清明，断案公正，百姓呼为“小南乡侯”。二人每旬必共赴汉寿园祭拜，无论风雨寒暑，从未中断。
建兴二十八年，关彝奏请重修《荆州志》，增设“忠烈传”一卷，收录自建安六年以来所有为季汉捐躯者姓名事迹，凡三千七百二十一人。其中包括丁立、阳群、傅肜、冯习等旧将，亦有无名卒伍。书成之日，全城设祭，百姓争相传抄。
又于忠义堂侧建“英灵阁”，内置铜钟一口，名为“守诺钟”。每逢新兵入伍、官员就任，皆须登阁撞钟三响，并宣誓曰：“我以性命立誓，效忠季汉，守护荆州，不忘先公之志，不负百姓之望！”
建兴三十年，太子刘璇巡视南方，亲至江陵。见城池巍峨，百姓富足，军容整肃，感慨不已。登忠义堂，览麋威遗令，读至“我要永远守在这里”一句，不禁潸然泪下。遂下诏加封关统为“镇南大将军”，关彝为“荆州牧兼御史大夫”，并赐龙旗一面，许其代天子巡狩荆楚。
临行前，刘璇问关统：“卿父子相继守此土，不求迁转，不慕荣利，究竟为何？”关统指汉寿园方向答曰：“陛下可见那两座墓？一座埋着忠义，一座埋着承诺。我生于此地，长于此地，也将死于此地。不是为了功名利禄，而是因为??这里是我家。”
刘璇默然良久，终叹曰：“先帝谓‘汉室不可无诸葛，亦不可无麋’，今日始知其深意。”
岁月流转，至建兴四十年，关统年届六十，鬓发尽白。一日，他独上城楼，望着江水奔流，忽觉胸闷难忍，呕血数口。亲兵急扶回府，延医诊治，皆言“积劳成疾，恐不久矣”。
消息传出，全城震动。百姓自发焚香祈福，孩童停课诵经，连江东边境亦有老吏遥望江陵方向叩首。关彝日夜侍疾，泣不成声。
弥留之际，关统唤来诸将，取出麋威所遗双剑，一手交予关彝，一手递与养子关胤，颤声道：“此剑随先公三十载，斩敌无数，护土有功。今日传于你们……记住，剑不在锋利，而在持剑之人是否记得为何而战。为权？为财？为名？都不是。是为了不让百姓再受战火之苦，是为了让子孙后代能在阳光下行走，不必低头看脚下的血迹。”
他又转向关彝：“你我虽非同母所生，然情胜同胞。你主民政，我掌兵权，三十年来未曾争执一次，只因我们心中都有同一个名字??麋威。他教我们如何做人，如何做官，如何做一个真正的汉臣。”
言毕，气息渐微。窗外忽然风起，吹开帷帐，只见远处汉旗猎猎飘扬，恰似当年麋威登楼时景象。
关统嘴角微扬，低语一句：“父亲……儿子没有丢您的脸……”随即闭目，溘然长逝。
三军哀恸，百姓罢市。出殡之日，十万民众夹道送行，沿途设祭百余里。灵柩抬至汉寿园，安葬于麋威墓左，中间仍是那条“守诺之路”。右畔预留一穴，碑文未刻，众人知那是为关彝所留。
刘禅闻讯，再度辍朝三日，追谥“忠烈”，并下诏：“自今而后，凡关氏子孙守荆州者，皆世袭爵位，永享尊荣。”
关彝强忍悲痛，继任总揽军政。他更加勤勉，每日五更即起，批阅文书，接见百姓，巡行各县。又扩建忠义书院，增设“女塾”，允许女子入学读书，谓“忠义不分男女，才德皆可报国”。
晋泰始十年，司马炎篡魏称帝，国号晋，遣使欲招降季汉。使者至江陵，言辞倨傲，称“天下归晋，唯尔孤城苟延残喘，何不早降？”关彝冷笑，命人取来三物示之：一为麋威遗剑，二为关羽青龙刀仿制之器，三为关统灵牌。
他对使者曰：“汝可知此三物代表何意？第一，是信义；第二，是忠诚；第三，是传承。我季汉虽偏安一隅，然志节不堕，血脉不断。宁为玉碎，不为瓦全。请转告尔主：**只要江陵城头还有一个人站着，汉旗就不会倒下。**”
使者惭退。
此后二十年，晋屡攻不克，终承认季汉政权存在，默许其自治。而江陵始终以“建兴”纪年，不奉晋历。
太康八年，八十岁的关彝病卧床榻。临终前，他命人将自己抬至城楼，最后一次眺望长江。此时夕阳西下，晚霞如血，映照着