地以德广人君以德广/益其土地也

    君以德尊上也地以义广君以义尊次也地

    以强广君以强尊之下也故粹者王駮者霸

    无一焉者亡昔二凤凰至於庭三代至乎门

    室至乎泽德弥麁所至弥远德弥精所至弥

    近君子诚仁於施亦仁不施亦仁道无爲而/民蒙纯此

    所谓不/施而仁小人诚不仁施亦不仁不施亦不仁

    善之由我与其由人若仁德之盛者也故情

    胜欲者昌欲胜情者亡欲知天道察其数谓/律

    历之/数也欲知地道物其树五土之宜各/有所种生之欲知人

    道从其欲君子欲於道/小人欲於利勿惊勿骇万物将自

    理勿挠勿樱樱/缨万物将自清言治天下/各顺其情察一

    曲者不可与言化一曲一/事也审一时者不可与

    言大犹蝉不/知寒也日不知夜月不知昼日月爲明

    而弗能兼也唯天地能函之能包天地曰唯

    无形者也骄溢之君无忠臣口慧之人无必

    信交拱之木无把之枝拱抱也/把握也寻常之沟无

    吞舟之鱼根浅则末短本伤则枝枯福生於

    无爲患生於多慾害生於弗备秽生於弗?

    圣人爲善若恐不及备祸若恐不免蒙尘而

    欲毋昧涉水而欲毋濡不可得也是故知己

    者不怨人知命者不怨天福由己发祸由己

    生圣人不求誉不辟诽正身直行衆邪自息

    今释正而追曲倍是而从衆是与俗俪走而

    内行无绳绳所以/弹曲也故圣人反己而弗由也道

    之有篇章形埒者形埒/兆朕非至者也尝之而无

    味视之而无形不可传於人大戟去水亭历

    愈张用之不节乃反爲病物多类之而非唯

    圣人知其微善御者不忘其马善射者不忘

    其弩善爲人上者不忘其下诚能爱而利之

    天下可从也弗爱弗利亲子叛父天下有至

    贵而非势位也有至富而非金玉也有至寿

    而非千岁也原心反性则贵矣适情知足则

    富矣明死生之分则寿矣言无常是行无常

    宜者小人也察於一事通於一伎者中人也

    兼覆盖而并有之度伎能而裁使之者圣人

    也裁制也度其伎/能而裁制使之

    淮南鸿烈解卷之十六

    hai