末不修稽古之典苟/邀名号耳故曰不知原心反本也直雕琢其

    性矫拂其情以与世交直犹但也雕琢其天/性拂戾其本情以合

    流俗与世/人交接也故目虽欲之禁之以度心虽乐之

    节之以礼趋翔周旋诎节卑拜肉凝而不食

    酒澄而不饮外束其形内緫其德钳隂阳之

    和而迫性命之情故终身爲悲人悲哀也谓/衰世之学

    达至道者则不然理情性治心术养以和持

    以适乐道而忘贱安德而忘贫性有不欲无

    欲而不得言其守虚执持不欲之情/性则无有所欲而不得也心有不

    乐无乐而弗爲言其志正不乐邪淫之乐则/无有正乐而不爲乐言皆爲

    之乐/也无益情者不以累德而便於性者不以

    滑滑/乱故纵体肆意而度制可以爲天下仪纵/放

    也肆缓/也仪法今夫儒者不本其所以欲而禁其所

    欲本所以欲谓正性恬漠也/所欲谓情欲骄奢权势也不原其所以乐

    而闭其所乐是犹决江河之源而障之以手

    也障蔽也言/不能揜也夫牧民者犹畜禽兽也不塞其

    囿垣使有野心系绊其足以禁其动而欲修

    生寿终岂可得乎夫顔回季路子夏冉伯牛

    孔子之通学也然顔渊夭死季路葅於卫顔/渊

    十八而卒孔子曰回不幸短命死矣故曰夭/也季路仕於卫卫君父子争国季路死孔子

    曰若由不得其死然言不得以寿命终/也故曰然卫人醢之以爲酱故曰葅子夏

    失明冉伯牛爲厉子夏学於西河哭其子而/失明曾子哭之伯牛有疾

    孔子自牖执其手曰/斯人也而有斯疾也此皆迫性拂情而不得

    其和也故子夏见曾子一臞一肥曾子问其

    故曰出见富贵之乐而欲之入见先王之道

    又说之两者心战故臞先王之道胜故肥道/胜

    不感县於富贵精神/内守无思虑故肥也推此志非能贪富贵之

    位不便侈靡之乐此志子/夏之志直宜迫性闭欲以

    义自防也宜犹/但也虽情心郁殪形性屈竭犹不

    得已自强也故莫能终其天年义以自防故/情心郁壹不

    通形性屈竭也以不得止而自/勉强故无能终其天年之命若夫至人量

    腹而食度形而衣容身而游适情而行余天

    下而不贪委万物而不利委弃也不以/万物爲利矣处大

    廓之宇游无极之野廓虚也/极尽也登太皇冯太一

    玩天地于掌握之中太皇天也冯依也太一/天之形神也玩畀也

    夫岂爲贫富肥臞哉故儒者非能使人弗欲

    而能止之言不能使人无情欲也己/虽欲之能以义自止也非能使

    人勿乐而能禁之言不能使人无乐富贵能/以礼自禁制之论语曰不

    义而富且贵於/我如浮云也夫使天下畏刑而不敢盗岂

    若能使无有盗心哉越人得髯蛇以爲上肴

    中国得而弃之无用髯蛇大蛇也其长/数丈厚以爲上肴故知

    其无所用贪者能辞之不知其无所用廉者

    不能让也夫人主之所以残亡其国家损弃

    其社稷身死於人手爲天下笑未尝非爲非

    欲也夫仇由贪大锺之赂而亡其国仇由近/晋之狄

    国也晋智襄子伐之先赂以大锺仇由之君/贪开道来受锺爲和亲智伯因是以兵灭取

    其国也仇读/仇余之仇也虞君利垂棘之璧而擒其身晋/大

    夫荀息谋於献公以屈産之马垂棘之璧假/道於虞以伐虢虞公贪璧马假晋道既灭虢

    还馆於虞遂袭虞灭之君/死位曰灭故曰擒其身也献公艳骊姬之美

    而乱四世晋献公伐骊戎得骊姬及其娣好/色曰美好体曰艳献公嬖之生奚

    齐其娣生卓子遂爲杀太子申生而立奚齐/杀适立庶故曰乱四世者奚齐卓子惠公夷

    吾怀公/圉也桓公甘易牙之和而不以时葬齐桓/好味

    易牙蒸其首子而进之遂见信用专任国政/乱嫡庶桓公卒五公子争立六十日而殡虫

    流出户五月不葬/故曰不以时葬也胡王淫女乐之娱而亡上

    地胡盖西戎之君也秦穆公欲伐之先遗女/乐以淫其志其臣由余谏不从去戎来适

    秦秦伐得其上/地上地美地也使此王君者适情辞余以已

    爲度不随物而动岂有此大患哉五君仇由/虞公晋献

    齐桓胡王也适犹/节也动犹惑也故射者非矢不中也学射

    者不治矢也不治矢言不爲而得用/之然则爲者不得用之御者非

    辔不行学御者不爲辔也知冬日之箑夏日

    之裘无用於己则万物之变爲尘埃矣故以

    汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣

    箑扇也楚人谓/扇爲箑已止也

    淮南鸿烈解卷之十二

    hai