气逆上乾宫交媾复还坤位而止猛烹极煅结成至宝故曰
产在坤种在乾其中复有先天产药之时观心吸神握定不
泄皆助火候之力古仙往往秘而不言此最上机关人谁知
之行持之间或在存诚野战防危法天象地应化自然故曰
但至诚法自然也
一壑居士曰金液大丹本是先天乾金而先天坤土又生乾
金及乾体破而爲离坤体遂实而爲坎坎中一点先天眞一
之炁虽居北方而产水之源则在西南之坤方故曰产在坤
取坎中之一补离中之二复还乾体卽爲金丹故曰种在乾
但至诚无息一升一降法天地之自然一往一复法日月之
自然而丹结矣
沧溟产在坤种在乾诗曰药产西南正在坤一轮明月照崑
仑金精壮盛时须采乌兎从教自吐吞 大药金丹本不难
全凭铅汞入玄关分明采取坤家种种向乾宫结大还
注曰坤位西南乾居西北此乾坤对立生成之象也药物产
於坤宫眞土之鄕而坤乃水土长生之地以坤宫眞水种向
乾家老金之宫而金乃水母而金又能生水金水相生而成
药祖也夫乾阳也父也天也坤阴也母也地也吾身未生以
前而乾父一点先天之炁已产於坤母腹内旣生之後又与
我同生於一身之中卽是寄种乾宫矣吾身卽乾父也但能
於身求母腹内元得一点先天之炁复种於吾身交感之宫
此乃返本还源之妙道也紫阳云依他坤位生成体种向乾
家交感宫其造化深矣玄妙矣
但至诚法自然诗曰万般作用谩施功总与金丹事不同但
要至诚无间断自然大道在其中 大道虚无法自然自然
之外更无玄致柔专气婴儿样饥卽求飱困卽??
注曰大药还丹非天下至诚者其孰能与於此哉道本无爲
有爲则非道矣此喻修丹之士在主乎一至诚不息而行但
取法自然之造化而巳且日月之盈亏寒暑之来往星辰之
转运是孰使之然哉此乃自然之造化耳学者体此则大道
自然成矣
盗天地夺造化攒五行会八卦
混然子曰提挈天地握定阴阳攒簇五行会合八卦此神仙
之学也天地者卽乾坤也造化者卽阴阳也五行者金木水
火土也八卦者乾坤坎离震巽艮兑是也且夫天地之大造
化之深五行分布八卦环列以何术能盗之夺之攒之会之
盗者窃也夺者取也攒者簇也会者合也此言丹家之法妙
在口傅凡作丹眞诀只在些儿消息待时至气化药产神知
便当闭风关塞兑戸斡天罡旋斗柄运符火之一息簇三千
六百之正气回七十二候之要津顚倒五行会合八卦总归
土釜牢固封闭须臾调燮火发武链文烹结成圣胎所以一
刻功夫夺一年之节候丹经云人心若与天心合顚倒阴阳
只片时此卽一呼一吸能夺造化人一日有一万三千五百
呼一万三千五百吸一呼一吸爲一息则一息之间潜夺天
运一万三千五百年之数一年三百六十日四百八十六万
息潜夺天运四百八十六万年之数於是换尽阴浊之躯变
成纯阳之体神化自在聚则成形散则成风出有入无隐显
莫测岂不奇哉
一壑居士曰凡作丹要诀只在些儿消息大修行人入室下
功闭风关塞兑戸斡天罡旋斗柄猛烹极链结成圣胎则一
息之火符盗天地一万三千六百之正气一时之功夫夺造
化一年七十二候之要津阴阳变合爲五行攒金木水火於
戊已二土之内坎离周流於六卦会震兑巽艮於乾坤相括
之中而天地造化五行八卦合而爲一矣
沧溟盗天地夺造化诗曰窃取乾坤日月精链成大药片时
灵其机神鬼难窥测妙在阴符一卷经 时中有刻最玄玄
一刻功夫应一年夺得眞铅归掌握方知我命不由天
注曰黄帝阴符经云天地万物之盗万物人之盗人万物之
盗又曰其盗机也天下莫能知君子得之固穷小人得之轻
命而崔公乃曰盗天地夺造化何哉盖人爲万物之灵故能
若是也夫修链金丹全藉天地造化以成其功采日月之精
华法乾坤之炉鼎按周天之星象行卦气之符火凖日月之
弦望隔阴阳之子午故能年中取月月中取日日中取时时
中取刻蹙一年造化於一日之内乃於一刻之内行一年之
功盗天地夺造化孰有大於此者神圣哉玄妙哉
攒五行会八卦诗曰青龙白虎定东西北坎南离造化齐水
火木金幷四象共归眞土属刀圭 先把乾坤作鼎炉坎离
药物定锱铢更将震