恒之所弑而取其国鸱义喻贪残也
凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾
疾朋衅戕身损寿心斯害之矣
人自师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集
此乃心爲身害朋犹群也衅犹动也戕害
者也
故曰惟道可信
道者坦荡恬怡无所染着人能虚心归道
则身命保全也
天坠非道不能悠乆
天得一以清地得一以宁
苍生非贤不能靖顺庶政非材不能龢理
贤材皆用道以理物
夫用道之人不露其用福滋万物归功无有
潜功密济百姓谓我自然
神融业茂灵庆悠长
融通也神理通达德业荣茂积善所钟庆
流後裔也
知而辨之谓之识知而不辨谓之道识以理
人道以安人
辨析事物使人去恶就善所以理人也含
弘冲寂无所毁誉所以安鎭浮竞也
夫鸡??音/辰而作负日任劳流汗洒坠夜分仅
息□夫之道也
鸡晨谓鸡鸣之旦也夜分中夜负日爲日
所曝也仅少也
俯拾仰取鋭心锥撮力思搏精希求利润贾
竪之道也咽气谷神宰思损虑超遥轻举日
精链仙高士之道也
咽气胎息五牙之类也谷养也宰割也日
精吸日精也链仙链质专而乃昇仙也
剸情端想毕志所事伦揆忘寝谋效位司人
臣之道也
专情正想尽忠於所事之君导理揆度效
功於所司之位是人臣之道也
清心省念察验近习务求才良以安万姓人
主之道也
清心寡嗜慾也省念无私也近习谓近臣
若由是类之各顺序其志度不替??音/塞其业
履是爲天下有道
农夫贾竪各保其业明君贤臣各修其道
则天下顺序而业履安定者也
导筋骨则形全翦情欲则神全靖言语则福
全□音/尅此三全是谓清贤道德盛则鬼神助
信义敦则君子合礼义备则小人怀有识者
自是无识者亦自是有道者静默闇钝者亦
静默物固有似是而非似非而是先号後笑
始吉终凶身可亲而才不堪亲才可敬而身
不堪敬敬甚则不亲亲甚则不敬亲之而?
?之而亲恩甚则怨生爱多则憎至有以速
爲贵有以缓爲贵有以直爲贵有以曲爲贵
百事之宜其由甚微不可不知是故智者难
之静则神通穷则意通贵则语通富则身通
理势然也
王本云理势使然也
同道者相爱同蓺者相嫉同与者相爱同取
者相嫉同病者相爱同壮者相嫉人情自然
也
情通无求则相爱争能尚胜则相嫉势使
然也
才多而好谦贫贱而不谄处劳而不爲辱贵
富而益恭勤可谓有德者也
政道篇第三顺天行令不择亲踈/异域同归望风而靡
人无法以知天之四时寒暑日月星??之所
行若知天之四时寒暑日月星??之所行当
则诸生血气之类皆得其处而安其産矣人
臣亦无法以知主之赏罚爵禄之所加若知
主之赏罚爵禄之所加宜则亲?远近贤不
肖皆尽其才力而以爲用矣信全则天下安
信失则天下危夫百姓勤劳财物殚尽则争
害之心生而不相信矣人不相信由政之不
平也政之不平吏之罪也吏之有罪刑赏不
齐也刑赏不齐主不勤明也夫主勤明则刑
赏一刑赏一则吏奉法吏奉法则政下宣政
下宣则民得其所而交相信矣是知天下不
相信者由主不勤明也亢仓子居息壤五年
息壤是周地名也
灵王使祭公致篚帛与纫璐
灵王周灵王也祭公周之卿士也璐美玉
也灵王慕亢仓之德使祭公致玉帛之礼
以聘之篚盛帛之篚也纫所以贯玉者也
曰余末小子否德忝位水旱不时藉爲人若
何以禳之
灵王云我浅末小子不明其德忝君寳位
致使水旱失时人遭饥苦故请问禳辟之
方也
亢仓子曰水阴沴也阴於国政类刑人事类
私
沴乱也水阴象阴主刑水又潜流私匿之
类也若刑狱不直人事多私则有沴水之
灾也
旱阳过也阳於国政类德人事类盈
旱阳象阳主德阳