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九书库 > 华夏揽胜:走遍神州总攻略 > 第3章 温州市《瓯海区》

第3章 温州市《瓯海区》(5/6)

朝启元年,重建后改名,林内殿宇按古式丛林风格建筑,依山取势,雕梁画栋;伴云道观始建于明嘉靖年间,山门楹联“风笙吹月上;鹤侣伴云居”意境悠远,与八福砖塔共同构成了山上的人文景观集群。

    古刹、寺庙与道观

    古刹与寺庙

    - 护国寺:位居景山公园内,原为温州着名古刹,启兴于唐代,历史悠久,历经多次修缮与重建,现存建筑多为现代修复而成。寺庙坐北朝南,依山而建,殿宇沿中轴线依次排列,包括天王殿、大雄宝殿、藏经阁等,飞檐翘角,雕梁画栋,庄严巍峨。寺内香火旺盛,供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像,佛像造型精美,法相庄严。护国寺不仅是佛教活动场所,也是瓯海区重要的文化景观,吸引着众多信徒与游客前来祈福观光。

    - 平安寺:又称平安居士林,位于梧田街道南村八福山山脚,原名“法济寺”,建于明朝启元年(1621年),上世纪80年代中期由信友重建后改名。寺院四面环山,松竹苍翠,风景幽雅,面积达1.5万平方米,林内殿宇按古式丛林风格建筑,依山取势,包括护法殿、毗庐宝殿、大悲楼等三座三门建筑,山门外建有七级浮屠(景星塔)、放生池、超然亭等附属设施。平安居士林是温州市区唯一专修净土宗的道场,可容纳二百以上人次在此学修仪规,严格按净土宗的教理程序进行,其建筑之精美与环境之清幽,成为旅游爱好者不可错过的景观。

    - 仙岩寺:位于仙岩景区内,始建于南朝,是浙南地区历史悠久的佛教寺庙之一。寺庙依山傍水,掩映在青山绿水之间,曾是永嘉大师等高僧的修行之地。历经千年沧桑,寺庙多次毁建,现存建筑为后世重建,保留了唐代建筑的风格与韵味。寺内古碑林立,记载着寺庙的历史沿革与历代文人墨客的题咏,与仙岩的山水风光相得益彰,展现出“禅意山水”的独特意境。

    道观

    - 伴云道观:位于梧田街道八福山上,始建于明嘉靖年间,至今已有550多年的历史。道观山门镌有楹联“风笙吹月上;鹤侣伴云居”,意境清雅,与山间的自然风光融为一体。道观坐落在半山腰,建筑风格古朴典雅,主要建筑包括三清殿、玉皇殿等,殿内供奉着道教三清、玉皇大帝等神像。这里是道教龙门派的修行之地,龙门派弟子第23代道长蔡宗义曾在此潜修75年,德高望重。道观周边溪水潺潺,林木葱郁,环境清幽,是道教信徒修行祈福与游客感受道教文化的好去处。

    民俗风情与特色美食

    民俗风情

    - 周岙挑灯:泽雅镇周岙村的传统民俗活动,见载于《周氏宗谱》,可追溯到明嘉靖年间,最初为劳作之余的祈福活动,后逐渐发展为节庆盛典。每年正月十三,村民们扎制各式各样的花灯,包括龙灯、鱼灯、花灯等,造型精美,色彩鲜艳。当晚,村民们手持花灯组成游行队伍,沿着村落街巷行进,灯火长龙在夜色中蜿蜒,伴随着锣鼓声与欢呼声,热闹非凡。挑灯活动既表达了村民对新年的美好期盼,也传承了瓯越地区的灯彩制作技艺与节庆文化。

    - 茶山百鸟灯:茶山街道的传统民俗游行活动,始于清朝道光年间,历史悠久。每年元宵佳节,村民们用竹篾、彩纸扎制成各种鸟类造型的花灯,包括凤凰、孔雀、喜鹊等,栩栩如生。游行时,村民们手持百鸟灯,伴随着音乐与锣鼓声,在村内街巷巡游,寓意着“百鸟朝凤”,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。百鸟灯的制作工艺精湛,色彩艳丽,游行场面盛大,是茶山地区最具特色的民俗活动之一。

    - 彩石镶嵌:瓯海传统民间工艺,历史久远,风格独特,采用石雕、浮雕与花板雕刻相结合的技法,根据题材需要选用不同颜色的彩石进行镶嵌,制作出精美的工艺品。彩石镶嵌的题材广泛,包括山水风光、花鸟鱼虫、人物故事等,作品色彩丰富,层次分明,兼具实用性与艺术性。这项工艺在瓯海传承多年,是瓯越文化的重要组成部分,如今已被列入非物质文化遗产名录,得到了重点保护与传承。

    - 米塑:又称粉塑,是温州独有的传统民俗工艺,与北方的“面塑”齐名。米塑以糯米粉为主要原料,加入颜料后搓揉均匀,通过捏、搓、揉、压等手法,塑造出各种人物、花鸟、动物等造型,形象逼真,色彩鲜艳。在瓯海的传统节庆与婚丧嫁娶等民俗活动中,米塑是不可或缺的装饰品与供品,寓意着吉祥如意。米塑制作技艺精湛,要求创作者具备深厚的艺术功底与丰富的想象力,是瓯海民俗文化的瑰宝。

    - 分岁酒:瓯海民间的年夜饭习俗,承载着团圆与祈福的寓意。每年除夕,家家户户都会关闭大门,全家团聚共进晚餐,席间禁忌大声说话,气氛庄重而温馨。分岁酒的菜品丰富,每道菜都有特定的寓意,如鱼象征“年年有余”,年糕象征“年年高”,汤圆象征“团团圆圆”等。分岁酒不仅是一场美食盛宴,更是家庭情感的凝聚,体现了瓯越地区重视亲情、崇尚团圆的传统美德。

    - 祭灶:瓯海民间的传统习俗,据晋代周处《风土记》记载,腊月二十四为祭灶日。这一天,家家户
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