盛况空前，四大部洲、四海、大荒，有头有脸的大能都来了。
当然，帝辰还是没有来，由东君代表他，而且用的还是日天的身份。
与之同行的还有，十二月、白泽、计蒙、朱厌、饕餮等大神。
六大祖巫也在，此前虽未参与针对蚩尤的战争，但共同歼灭巨神，见证了轩辕的崛起，祖巫们也重新归心。
应龙代表三皇而来，防备荒兽的事交给女妭，她如今实力已然不低。
玄门、西方教、西昆仑、扶桑、十洲三岛，皆来人参会。少昊也带着凤鸿、玄裳与蓐收一道前来，凤鸿看到轩辕有此成就，心中是很欣慰的。
不过，陆压还是没来，这让风后也感到很奇怪，陆压在与邪神的战斗中居功至伟，结果事后轩辕想感谢都找不到人，现在更是直接不来了。
算上大荒，诸侯国约有五万，一个不落的全到了，这便导致太山一时人满为患，有上千万人。
所谓封禅，便是“封”与“禅”，分别为祭天与祭地。姜显提前命人在山顶修建圜坛，在山脚修建方坛，并整修了直通山顶的山道。
辰时三刻，轩辕率风后、应龙、力牧、常先、大鸿、赵商等近臣自山脚驾祥云登山，两侧便是前来观礼的诸侯与诸位大能。
山顶圜坛上，立有一尊大鼎，正前是三皇神像，正后是帝俊、曦和、常曦，周围有一二代战死神巫、各妖帅神像，象征人道一统。
轩辕头戴冕旒，身着衮服，腰悬圣剑，一步步登坛，当众宣告祭天文书：
维神农三五三一七年，岁次丙寅，三月初三上巳吉日，承天启运黄帝轩辕，敢昭告于三皇圣祖、天地神只：
混沌初开，乾坤始奠。伏羲画卦立人道，女娲抟土育群生，神农尝草疗民瘵。三圣垂统，万类得序。然天道有常，世运维艰，蚩尤悖德，干戈乱常；混沌侵正，玄黄失衡。幸赖圣祖垂慈，皇天眷命，假神武以靖妖氛，降英睿以正纲纪。
臣轩辕，忝承炎帝遗绪，受命危难之间。合诸侯于坂泉，统华夏于冀野。应龙奋武，风后制阵；玄女授符，素女协律。战涿鹿而破九黎，斩混沌而正乾坤。八荒涤秽，九宇重光。此皆三皇圣德，天地洪恩，列祖威灵默佑。
今者阴阳顺叙，神人协和：
白泽献图，精怪知礼。玄鸟归梁，羽族呈祥。
赤龙衔珠于洛汭，彩凤来仪于丹穴。
嘉禾生九穗于冀野，甘露凝三昼于岱宗。
此诚皇天眷命，景运维新之征。
臣谨法三圣，效古制而维新命：
立五岳以镇八极，封地只而守山川。
调阴阳以序四时，正神俗而通人天。
妖改称神，永享禋祀；人修其德，共守典章。
铸鼎象物，九州攸同；舟车指南，万国咸宾。
今值上巳，只备玄珪苍璧，燔柴岱岳，瘗玉云亭。不敢仰祈永祚，惟愿：
皇天垂佑，地道载安
四时顺成，风雨调畅
神人和睦，兵革不兴
文明永续，正道昌明
五谷丰穰，兆民康乐
伏惟
天皇伏羲，监此精诚
地皇女娲，鉴此丹赤
人皇神农，享此明德
天地神只，共此馨香
庶几烝民，永赖洪庇！
谨以玄牲玉帛，明德馨香，敢昭告于三皇天地！
话音落，钟鼓齐鸣，轩辕将手中帛书投入大鼎，鼎中随即冒出浓烟直通天际。
虚空中，三皇现出圣像，天花乱坠、地涌金莲、祥云瑞譪、香风习习。
以轩辕为首，所有观礼仙神，齐齐俯首，叩拜三皇。
风后上前高呼：“昔天皇立阴阳，地皇理山川，人皇治稼穑。今陛下兼三才之德：武能定乱，文可立制，道则通天。 当进“泰皇”尊位，以镇三才之枢，总八荒之政。
泰者，通天地人之谓也。居此位可调寒暑，序神只，正历法，立万世章程。非为虚名，实乃定洪荒纲纪之要。
伏愿陛下顺天应人，即泰皇尊位，使天地有主，神人有依，则大道永昌！”
轩辕当仁不让，肃然受命，举玄圭而告天地：
“三皇在上，群生在下。天命所归，臣不敢违逆。今承三圣道统，统八荒而抚兆民，当效盘古开天之心，继三皇立极之志。”
话音落下，以风后为首，整座太山都在高呼“泰皇陛下”！
随着众人的欢呼，轩辕正式确定了泰皇的称号，是三皇之后的第四皇，人道气运继续凝聚。
祭天之后又下山祭地，然后轩辕借太山召集诸侯开会，要宣布一些新的政策。
首先是历法，如今洪荒一统，原有的神农历、太一历便不再适用，而且经历了邪神之乱，时序也出现了不少偏差，需要一套通行全世界的历法。