【在张家口的官厅服务区有一个流浪汉，他每天把自己打扮成孙悟空的样子，手里挥舞着金箍棒四处乞讨。】
【他叫圆圆，父母给他起了一个圆满的名字，可出生时老天却让他魂魄不齐终身痴傻。】
【父母知道自己会早一步离开，于是多年前就让他穿上了齐天大圣的衣服，这样不仅没人欺负他，还能让他饿不着肚子。】
【于是孙悟空的凤翅紫金冠他一戴就是十年，他手里的金箍棒也挥舞的越来越好。】
【圆圆看着痴痴傻傻，但心性十分单纯，不仅有礼貌，而且比许多正常人都更懂孝道。】
【他自己都时常吃不饱肚子，可每次乞讨要到了食物都会留下一半带回家给老母亲吃。】
【村里人的一句话更是看得网友们泪目：“要了有酒有菜的，他就到他爸坟前吃去。”】
【圆圆的父亲生前喜欢喝酒，两年前他的父亲因病去世，圆圆从那之后时常向路人乞讨白酒，只为能把白酒洒在父亲的坟头。】
【夏天时他思念父亲家会守在父亲的坟前入眠彻夜不归。】
【世人皆笑他疯癫，但他却把百善孝为先践行的比谁都好。】
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评论区：
〖母亲：大圣，借您名声护我痴儿一生温饱。
大圣：好说，好说～～～〗
〖大圣再一次庇护了信仰他的普通人。〗
〖你笑他居无定所，他笑你满身枷锁。〗
〖官厅，真是闭环了，真的被困在这里了。〗
〖？〗
〖官厅水库，是86版《西游记》流沙河的拍摄地，流沙河师徒四人聚齐，开始闯关的起点，过完八十一难，再回起点。〗
〖他真的属猴，感觉冥冥之中的注定。〗
〖官厅官厅，被关在天庭，名字叫元元，元是万物之始。〗
〖人家叫圆圆，牵强附会之前，你先搞清楚名字。〗
〖这是被人夺了气运，这人面相绝对不是个简单的人，有人下了手段。〗
〖人们宁愿臆想一个莫须有的玄学猜测，也不愿相信一个傻子也可以长得相貌堂堂。〗
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大明，嘉靖年间。
江南水乡。
“咳咳……”
看见最后一条评论，街边顿时响起几声不甚自然的干咳。
还有几人略显局促地挪了挪身子。
方才见那圆圆面容，不少人心中掠过的第一个念头，便是神仙历劫，总想往玄学处附会。
后人这话，像根细针，轻轻一挑，便泄了那股子宁信飘渺、不认平常的气。
正如此时此刻，一个放牛娃仅凭自身便能廓清寰宇、定鼎天下，许多人心里总觉少了点什么。
非得加上“夜梦神人”、“祖坟冒烟”、“改名应谶”之类的天命彩头，方才觉得圆满，觉得这天下得的理所应当。
“咳……”
一位青衫书生打破这微妙的沉寂，他手中正握着一卷精装的《西游记》，轻轻晃了晃。
“后世所信仰的孙悟空，与吴先生笔下所着，已非全然一物。”
“书中之猴，野性难驯，妖气未褪。”
“而后世之孙大圣，却已磨去爪牙，添了神光，颇具人性。”
旁边立刻有人笑着接茬：“说起吴先生，前些日子不是被士子堵了门，硬说‘你一个写书的，懂什么孙悟空’？可把老先生气得够呛！”
此言一出，茶坊里顿时腾起一片会心的哄笑。
这桩逸闻，近来在江南士林间传得颇广。
说来有点反常识，儒家其实是承认革命的合法性的。
但注意，是承认，而不是认可推崇。
儒家不推崇革命，但容忍革命，并承认他的合法性。
儒家认可不得已的革命。
当君主无道至民不聊生、无可救药时，顺天应人的鼎革方具合法性。
从商汤周武，到汉高明祖，皆在此“不得已”的范畴内被追认。
儒家给推翻暴君留了合法通道，但强调慎革命。
留此通道，是为悬起达摩克利斯之剑，警醒君王，而非鼓励犯上。
而且儒家“革命”之义，与今日澎湃激越之概念，也是天差地别。
看久了天幕，百姓士子皆渐明了，后世的孙悟空，早已跃出话本，成了某种精神象征，与反抗、不屈隐隐相连。
既如此，江南学子们为之立祠修庙，便也不足为奇。
书生多意气。
从古至今的学生群体，都是有理想、有革命精神的群体。
哪怕是推行奴化教育的大清，再奴化教育，教士子的教材，也得教忠臣孝子，也得教士子守道、抗暴。
更何况在大明，圣贤书中本就不乏“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”、“君有大过则谏