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祥兴三年。
正所谓：存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存。
崖山船队暂时在夷洲落了根。
元军的水师不是没有试图追杀，但怪事频发。
舰队一出海，不是风浪骤起，就是浓雾锁江，屡次无功而返。
大元铁骑能踏平欧亚，却偏偏镇不住这东海之水。
历史上的元朝海军，亦是如此。
说来奇怪，但其实也合理。
你拜长生天，妈祖凭什么保佑你？
也或许是因为他们的海军司令，不是于谦岳父。
若有传说中的“蒙古海军司令”坐镇，或许能凭借威名镇住龙王！
对元廷而言，宋室余脉如跗骨之疽，虽不致命，却时时膈应，让人不得安生。
但忽必烈已无暇他顾。
他要把更多的精力放回国内。
帝国的内部，正酝酿着比海上风暴更可怕的裂痕。
首要难题，是各部族如何共处。
前朝旧例无非辽之“南北面官”，或唐之“天可汗”体系。
辽制已被证明只会加深隔阂，不可用！
唐制……亦不可用……
难道昭告天下，传说中的金甲天神是唐朝士兵吧？
虽然唐军真的穿金甲……
大元可以接受后人的说法，黄金家族是刘邦后裔。
但万万不可能接受黄金家族是唐军私生子后裔。
若自认唐军子孙，草原上的刀剑第一个就要指向大都。
所以大元朝廷默许“成吉思汗乃刘邦后裔”的说法流传。
既不承认，也不否认，以柔化统治汉地。
毕竟“金刀之谶”传唱千年。
黄金家族以刀取天下，如何不算应谶？
然而这些都非根本。
矛盾不会因为蒙古人变成了汉人，就自己消失了。
内部矛盾虽大，但底层的民众之间其实并没有多少矛盾。
甚至于，底层蒙古人过的比汉人还惨。
他们被编入军户，世代为兵，需自备鞍马、刀箭、干粮，万里戍边。
为凑军资，卖田卖地，鬻妻卖子者比比皆是。
蒙古贵族还与汉人地主勾结，大肆兼并牧场农田。
失去草场的蒙古牧民，沦落为汉人田庄里的佃户，处境甚至比许多汉人农户更为凄惨。
一旦欠债，便可能被折算为驱口，也就是奴隶。
元律虽禁贩蒙古人为奴，但对“私相典卖”往往视而不见。
并且，他们被贩卖的规模甚至超过汉人贫民。
而且，元朝“四等人制”的优待，只针对蒙古贵族、勋臣和色目上层，底层蒙古人没有任何政治特权。
于是，荒诞却真实的景象出现了。
享有特权的蒙古贵族高居庙堂，而底层蒙古士兵与牧民却在贫寒中挣扎。
司法面前，蒙古人殴死汉人同样偿命。
而汉人地主打死蒙古佃户，却常能以罚金脱罪。
“汉军保大元，蒙古反大元”，看起来有些反常识，却是真实写照。
诚然，元朝也有很大的民族矛盾，但整个元朝最严重的矛盾，其实是阶级矛盾。
所以元末，有无数底层蒙古人投红巾，要干翻元朝。
阶级的裂痕，始终在吞噬着民族的界限。
在草原时，我是贵族的奴隶，要出去打草谷。
到了中原，我仍是奴隶，草谷还没的打，反倒要给汉人地主种地。
这仗，岂不是白打了？
当然，底层汉人也苦。
同样的怒火，也在汉人底层中燃烧。
元朝在汉地实行“官府统摄、包税人代理、士绅协作”之制，核心只有一条：“足额完税，不问其余”。
此法将基层权柄几乎尽数交由士绅，使其成了真正的“土皇帝”。
法律在“完税”二字面前，形同虚设。
诚然，内部矛盾深重时，本可对外征伐以转移视线。
可忽必烈如今环顾四野，打谁？
诸汗国虽早已离心，却同出一源。
征伐他们，等于自毁根基。
并且在大元，复宋、复唐、甚至复辽金，都尚有议论空间。
唯“复蒙古”一事，是碰不得的逆鳞。
这是大元内部的共识，也是诸汗国的共识。
你打这些汗国，是准备恢复大蒙古帝国吗？！
对外掠夺之路既绝，便只能回头治理内政。
而治理，便绕不开“汉化”二字。
但汉化之途，步步荆棘。
其核心在于“法不阿贵”、“科举取士”、“编户齐民”。
这直接触动了蒙古、色目贵族的根本。
科举