中元节时，江南的孩童们，会挖空瓜瓤，留个小口放进蜡烛。
提着朴素的南瓜灯，在河灯旁追逐嬉闹。
可新大陆的蛮夷，竟也这般做！
只不过他们在南瓜上刻了鬼脸。
刘兴汉撇撇嘴，腹诽道：
定是抄袭，却又不敢全盘照搬，所以才弄出这么个四不像！
他当然知道，新大陆的南瓜灯，源头是凯尔特人的萨温节。
起初用的是芜菁、萝卜，掏空了装炭火，用来驱邪标记。
后来爱尔兰人移民到了新大陆，见南瓜更易雕刻，才换了材料。
又编出个“吝啬鬼杰克”的传说，给南瓜灯添了些噱头。
可这些，关我刘兴汉什么事？
你们就是抄的！
不然你们谁解释一下天幕为何独属华夏？
解释不清楚就是抄的！
因为抄袭，所以你们被神抛弃了！
因为被神抛弃了，所以你们看不了天幕！
虽然，此时泰西之地还没有“不给糖就捣蛋”。
但万圣节扮鬼驱邪，穷人、孩童挨家挨户讨“灵魂蛋糕”，年轻人乔装后上门表演才艺换食物的民俗，却是早早有了。
“不给糖就捣蛋”的习俗，源头便是讨要灵魂蛋糕。
年轻人乔装表演换取食物，则是扮装的源头。（不包括扮鬼驱邪的扮装。）
前者，最早也就是公元九世纪的事。
后者，更是十六世纪的事。
可我华夏，早在公元前十世纪，圣人周公便将扮神驱鬼的傩仪，写进了《周礼》！
刘兴汉越想越得意，脑海里一篇雄文顷刻而就，核心思想就一句：
【大胆洋人，竟敢偷窃我华夏文化！】
还好我华夏有史官代代修史，典籍煌煌，铁证如山！
若是像身毒国一般，连自家历史都记不全，怕是洋人还要编出“亚历山大打进华夏”的鬼话吧？
他正笑得开怀，一旁刚打发仆人送信回家的孔继宗瞧着他这模样，吓了一跳，还以为他魔怔了，连忙上前询问。
听刘兴汉说完心中所想，孔继宗愣在原地。
半晌才回过神，忙不迭地要喊住仆人，说信不送了。
“为何？”
“刘兄……你比衍圣公更像衍圣公！”
这话一出，刘兴汉顿时仰天大笑，声震屋瓦。
“衍圣公？那有什么意思？”
“乃公要做，就做万国之教皇！”
他抬手一指光华流转的天幕。
“毕竟，教皇看不见神迹。”
“而乃公！能看见！”
孔继宗哑然。
仔细一想，竟无法反驳。
刘兴汉如今手握两支奇特的队伍。
一支是帮天国钻研“格物之道”的西洋学者。
一支是替天国冲锋陷阵的异国佣兵。
若天国真能成事，他携此资本与“阐释天幕”的至高话语权，去泰西之地争一个教皇尊位，未必只是狂想。
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传教士麦克斯，已彻底进化成了“刘兴汉”。
他坚信自己是汉高祖刘邦的后裔。
便是刘邦本人从坟里爬出来反驳，他都不认！
他的底气，也不是凭空来的。
一来，是头顶的天幕神迹。
信仰这东西，从来容不得破灭，无论如何都要寻个理由维系。
刘兴汉不仅找理由说服了自己，更凭着这番理由，笼络了无数信徒。
二来，天国的诸位天王只要不内讧作乱，哪怕只是照着封建王朝的法子治理朝政，凭着麾下的虎狼之师，问鼎北京、一统天下的胜算，本就不小。
三来，刘兴汉如今手握两大助力。
西洋的军队为天国冲锋陷阵，西洋的科学家为天国钻研技术。
待到天国定鼎天下，他的地位，只会水涨船高。
洋人虽没有“衣锦还乡”的成语，可那份荣归故里、光耀门楣的心思，却和华夏人一般无二。
刘兴汉打从一开始，就没想着在华夏的土地上，和几位天王争权夺利。
所以，只要天国得了天下。
一个得胜的天国，于情于理，都会支持这位“自己人”出去开枝散叶，扬威域外。
如此天时、地利、人和，刘兴汉怎能不意气风发？
在刘兴汉的叙事里，他是刘邦后裔、舜帝苗裔、天生高贵的被神垂青的华夏贵族！
先祖高帝提三尺剑取天下，圣王舜帝以仁德治万方！
吾身负双帝苗裔之贵，生来便该统御四方！
红毛的蛮夷，黄毛的蛮夷，合该是吾之子民奴仆！
宗教，吾懂。
科学，吾亦懂。
所以：