这些年背靠建武帝，做了不少脏事。
如果将内朝和外朝进行区分，外朝负责奉皇命咬人的恶犬叫做“孤臣”，本质上是自绝于朝臣。
那么刘理，他就是内朝的“孤臣”，专门替建武帝办事。
刘理的命运，取决于建武帝的强势与否。
只要建武帝一直能压制朝臣。
那么，自然没有臣子能组织起针对建武帝的反击。
刘理也就能高枕无忧了。
站在他的立场上，只要侍奉好建武帝，自己就是事实上的大明九千岁。
不用担心会被推出去当替罪羊。
建武帝深知这点，对刘理也相对宽容，只要不做得太出格，他都是睁一只眼闭一只眼。
……
天竺国内。
大明骑兵在天竺游走一圈，基本上打散了王朝在地方的驻军。
他们的目的明确。
天竺的人口规模只比大明差点些许。
只靠杀伐，这对明军而言是吃力不讨好的事情。
不仅容易激起天竺的民怨，而且还会影响到骑兵横扫的效率。
所以，一位名为戚由的骑兵校尉，向主将进言献策，那就是与天竺地方的豪强串谋。
明军负责打跑天竺官兵。
这些地方豪强可以接管地方上的利益，但是需要给明军提供一笔军费。
所得军费，一部分用于骑兵内部的开支，另一部分作为骑兵的外快。
如果有人不幸战死，就由袍泽替他带回家中。
那些天竺的地方豪强，虽然也是信奉“婆罗教”的，但是在利益面前，教派本质上也只是牟利的面具。
谁给得多，他们就帮谁。
反正——
等到事后这群大明的骑兵走了，地方豪强自己左右互搏，自己推翻自己。
没准还能反过来靠着“拨乱反正”，再额外捞一笔油水。
一鱼两吃，岂不美哉！
戚由的策略立刻经过他所在的骑兵部队，传到了大明其他的骑兵军中。
各部骑兵的效率由此提高。
这让本就行军缓慢的天竺主力，立刻变成了无头苍蝇。
他们不仅抓不到在天竺国境内奔行的明军。
如今——
好不容易到了地方，本来想要就地补充些粮草，却得知这里已经被明军劫掠过一次了。
地方豪强们也懂得卖惨。
他们先是“含泪”凑足一小部分的军用物资，好让天竺大军得以顺利赶路。
等到大军离开，立刻原形毕露。
直接杀掉王朝的官员，将大小的城邦变成豪强们的乐园。
……
这般肆虐了几个月。
天竺皇帝收到地方传来的军情，立刻乱了阵脚。
如果只是明军作乱还好。
可偏生，自家地方上的豪强也开始趁火打劫，他们打着“婆罗教”的名义，正在瓦解王朝的统治秩序。
这让本来想靠“婆罗教”稳定江山的天竺皇帝像是吃了苍蝇一样恶心。
他立刻前往婆罗教的圣地求见四位大祭司。
事情闹到今日的地步。
天竺下场掺和大食与大明的战争，不仅没捞到好处不说，如今还快要沦落到亡国了。
假如婆罗教不能给他一个满意的交代。
天竺皇帝为了自保，就不能保证会做出些什么了。
面对已经被逼红眼的天竺皇帝，四大祭司也没有敷衍他。
遁世祭司亲自找上了象祖，请求象祖破局。
今日的战果，象祖同样没想到。
他本来以为，自己婆罗教掌控下的天竺，再加上食神治下的大食军队。
双教的世俗力量围攻大明一个，如何有可能会落败？
婆罗教的自大，就是象神性子的显化。
象祖作为象神的一缕念头，当然也继承到了这种秉性。
我方失利，绝对不是自身太弱了。
而是作为盟友的大食是猪队友，葬送了他们天竺最精锐的大军，所以如今面对明军的反攻，这才落入了下风。
好了，理由是找到了。
接下来就要解决问题。
平心而论，以象祖的实力，如果他真的可以毫无顾忌出手。
那么只要变回本体。
不管大明的骑兵有多少人，他们跑得有多快，象祖都可以将他们一蹄子给踏死！
但问题在于。
象祖真要是这么做了，那么就是坏了人间的规矩。
到时，哪怕象神都要受到极为严厉的惩罚。
以象神的性子，当然不可能为了维持天竺帝国的稳定，就把自己给牺牲掉。
婆罗教和天竺帝国都是他的仆人。