因此，楼氏更加要在晋国搞名正言顺，至少法理上必须站得住脚，不能一边内部存在不少隐患，另一边还肆意破坏权力的继承规则。
真要是楼氏在内部不稳的时候破坏权力的继承规则？楼氏可以篡晋国之君的位，手底下人就不能对楼氏取而代之，奴隶还能甘心当奴隶啊？
那就是老赵家可以欺负孤儿寡母上位，其他人自然也可以，整得老赵家必须防备有兵权的那一批人，闹到跟文人共享天下的治理权。
楼令待在“太原”一边处理各种事项，另一边捡起写到一半的着作继续写。
要写大一统理论，少不得阐述战乱带来的伤害与困苦，将战乱作为背景，延伸到大一统的必要性。
春秋前中期，诸夏大地爆发过一轮大兼并，楼令在着作中没少拿当时的情况当背景墙来写。
哪怕新一轮的兼并是由楼令亲手推动，一样可以拿来当成背景，更细节地阐述为什么要那么干。
以战止战嘛，历史上的大一统理论被提出，核心也是这个，用来假设天下只剩下一个国家，是不是就能够遏制兵戈。
道理已经是那样的道理，斗争却是不可能停止，只是从动辄拉出军队互砍，变成分为小团体搞政治斗争。两者的凶险其实一样，只是呈现的方式不一样。
治理国家的班子分成两派，谁都奈何不了谁，搞得内斗不断让国家变得乱糟糟，势必会给外敌有可乘之机，国内也要四处揭竿而起了。
为什么要有另一部文化大一统的阐述？在楼令的理解中，始皇帝初步完成武力大一统，直至汉武帝南下扫平各势力，汉帝国的统治疆域延伸向海边，确定了华夏苗裔初代的大一统版图。
秦国不是南下过了吗？怎么还轮到汉武帝时期再搞武力大一统呢？
是啊，秦军南下过，初步军事占领岭南，设立了南海郡、桂林郡、象郡，可是真不算吃下去变成固有疆域。秦国没有来得及消化岭南的时候，国家就已经没了。
而且，当时的南方还有闽越和东瓯这两个政权来着。他们可没有被秦军所消灭。
要到汉武帝挥师南下，一举消灭闽越与东瓯，才算是荡平南方的所有他国政权。别说汉武帝也消灭了且兰国、夜郎国和邛都国。
因此，汉武帝为华夏扩充四百万平方公里的土地，说是奠定千年的版图，谁能反驳？可他被批评了两千多年，属于是当代和千秋都无功有罪了。
也是在汉武帝时期伸手到西域，制定了丝绸之路的战略目标，才有了后面汉宣帝征服西域。
犹记得在公知横行的岁月，汉武帝没少被拉出来鞭尸。
公知是些什么玩意，不知道的人很少了吧？
这简直特么！！
可能会有其他帝王去干成汉武帝的事业，但就是汉武帝给办成的啊！
再说对待匈奴上穷兵黩武？难道当时的汉国不该以攻对攻，跟两宋一样割土贡岁币吗？认为不该的人，是不是能够理解成，小日子入侵，不要反抗赶紧跪下呢。
仅仅国号称为一个民族的名字，其实就足够证明其功业的含金量了。
另外，知道奠定千年的版图在功绩上有多大吗？直接让那些土地变成“自古以来”啊！
正是有“自古以来”这个概念，华夏一直在遭到入侵，不是没有发生过异族入主中原，不算民果那帮废物买办，华夏的版图哪怕在满清也是一直在扩大的一个过程。
可以算是始皇帝与汉武帝接班完成武力大一统，可是文化大一统在汉武帝手中完成。
很多人不了解时代的背景，用自己的眼光去看待事情，认定“独尊儒术”的汉武帝就是蠢和坏。
什么叫看历史要了解当时的背景？意思就是要了解当时社会的各方各面，不可能每一个时代都是相同的情况。
当时的儒分好多种，汉武帝用的是“公羊”这一派，真不是其它软骨头或应该被埋进土地的腐朽学派。
后面古文经各学派以及左氏派的崛起，其实才是儒学逐渐向儒教的转变。
在汉武帝“独尊儒术”期间，并不是没有给过当时其它学派机会，事实就是其它学派不中用，无法与时俱进提出符合当代实际需要的观念。
汉武帝要的是全社会的精诚团结，最起码也要让权贵阶层认识到与匈奴血战属于必行之事。
当时的好多学派怎么做的？他们要么是将头埋进土里假装不知道时代的需要，不然就是知道却卷铺盖躲进深山老林玩闭关修行，白给了董仲舒拿儒学当美人献上去的绝佳机会。
是不是汉武帝可能没得选，只能选自己赶上来的儒学，了解又发现“公羊”这一家讲究大复仇的确再适合不过呢？
至于后面古文经各学派以及左氏派的崛起？汉武帝已经埋进皇陵，真的管不到了。
当然了，汉武帝在明确要干大阵仗时期还大肆挥霍修建宫阙，确实是洗不掉的污