中央大篝火旺盛地燃烧着，但周围却空荡荡的，没有一个龙兄龙妹，这种空旷顷刻就会被龙兄龙妹填满。
“相配舞”开始，首先是龙妹们跟着音乐、歌声的节奏，迈着优雅的舞步，有条不紊地移动到自己属相的“四柱”位置上。待龙妹都到位后，龙兄也跳起有力舞步，根据自己相配的属相寻找心仪的龙妹，并在心仪的龙妹周围跳起“求配舞”。
“求配舞”首先是龙兄在龙妹面前展示自己雄壮有力的身材，再向龙妹表示敬仰之情的动作。此时的龙兄是不许触碰龙妹身体的任何部位，只是一种情感的交流。
“求配舞”跳完后，就轮到龙兄迈着有力的舞步移动到自己的属相的“四柱”的位置上，等待心仪龙妹的答复。
若你已经倾诉过“求配舞”的龙妹迈着优美的舞步来到你的身边，并跳起“回配舞”，表达龙妹接受龙兄的求爱，并向龙兄献媚倾诉自己爱意。
“回配舞”顾名思义就是对龙兄对龙妹的求爱的一种回馈，但也有更深层次的含义；男人一般都比女人粗心，往往会出现属相冲突的现象，所以龙妹的“回配舞”也同时再次验证龙兄的属相，若是属相相配，龙妹又对你有情有义，自然就会寻找龙兄报以回馈。反之，龙兄的身边就会出现空空如也的情形。龙兄就要仔细思量，再一次“求配舞”时，就要特别注意自己的属相是否与心仪的龙妹相配，否则又是一场竹篮打水。
得到龙妹“回配舞”的龙兄则兴奋地拉起心爱的龙妹，缠绵地移动到大篝火旁边，跳起“相配舞”或“萱草舞”，这时，双方才可以触碰对方，跳起亲密的舞蹈。
反复如此，大篝火四周的龙兄龙妹越来越多，小篝火旁边的龙兄龙妹就越来越少。当然也有极少数没有配对的，对于盘龙人来说，这根本算不了什么！等待下次继续配对便是了。
配对后的龙兄龙妹欢快地围着大篝火，跳起热情奔放的舞蹈。特别是那些平日里就眉来眼去的龙兄龙妹更是如痴如醉。因为按照盘龙族的习俗，只有正式订婚的日子才托媒人进行八字交换，若平时私自交换八字视为对始祖母的不敬，是要受惩罚的。因此，平日里相恋的龙兄龙妹都怀着无比忐忑的心情，等待“龙根节”、“阴花节”和“盘王节”的来临，以便尽快了解自己心上人的“八字”，达成配对。
也就是一年中的这三节，龙兄龙妹才敢于大大方方地向自己心上人敞开最隐秘的“八字”，当发现自己的“八字”与心上人相配时，那种激动难以言表，只能抱着心仪的人狂舞才能释放心中的激动。
当然也有极少数的恋人在这一天被冲突的八字拆散，龙兄龙妹则很自觉地尊崇这种结果，视为始祖母的安排，立即采取长痛不如短痛的方法，尽快寻找新欢以填补失恋的伤痛。这下你就明白，盘龙族为何允许这么多老庚和老同的存在的意义了！..
在“相配舞”中还出现多位龙兄向一位龙妹跳“求配舞”或多位龙妹向一位龙兄跳“回配舞”的情形，其实这是很好决定的选择；前者，龙妹只向自己青睐的龙兄跳“回配舞”即可。后者，龙兄只拉着自己青睐的龙妹向大篝火方向移动即可。
不知不觉天已经擦黑，相配的龙兄龙妹还在乐此不疲地陶醉在“相配舞”中，用舞姿倾诉对恋人的爱意，用歌声表达对情人的思念。
饥肠辘辘的龙哥龙嫂和年长者，再也没有精力相伴，便悄悄地领着“鸳鸯龙”木台上的二十四匹獒龙，移步到獒龙峒或各石牌广场享受长席上的美味佳肴。当然，龙哥龙嫂也没让相配的龙兄龙妹饿着肚子，便一担担，一挑挑香喷喷的糯米饭、粽子、糍粑、腊肉、香肠等等堆满了龙母坛四周。相配的龙兄龙妹成双成对地抓起香喷喷的吃食一边吃一边跳，尽情享受初次的男欢女爱。今夜，真龙山和盘龙桥上的蒸笼屋，又是一个人满为患的狂欢不眠之夜。
十八日清晨，经过一夜狂欢的相配龙兄龙妹，无论醉宿在真龙山、盘龙桥和家里的蒸笼屋，都必须趁龙哥龙嫂和长者还未起床之际，将龙母坛打扫得干干净净。这叫“净早”，表示相爱的人有一个勤劳、洁净的开始，预示相爱长长久久。
由于昨晚的狂欢，大部分龙兄龙妹一夜未眠。上午大家抓紧时间补觉，下午还有重要的仪式举行。
下午申时，盘龙峒还将举行盘王节最后一项重大仪式——“寻龙会”。
所谓“寻龙会”就是寻找应龙的一个大型仪式活动，每年盘龙峒都要举行多次寻龙会，但在盘王节上的寻龙会是一年中最隆重的一次。盘龙族把一年寻找应龙的情况向始祖母禀报，并通过祭师与神灵沟通；下一步寻找应龙的任务。
“当！当！当！”寻龙塔上又响起三声钟声。
主祭师高唱：
年年月月长鼓擂，
寻觅天父千年泪，
鼓皮敲破槌不断，