盼望天父把家归。

    祭龙坛上，峒王带领十位长老和众位盘官手捧着贡香虔诚地向始祖原神像行三鞠躬，礼毕，再将贡香插在神像前的香炉里。

    “咚！咚！咚！”大长鼓、小长鼓如震天般响起来。

    十二支长鼓队把长鼓抹上黄泥，围着祭龙坛中央的十二个精致如花轿般的木笼慢慢地跳起来。木笼约五尺见方，用红木制作而成，前后各有两根轿杆。更奇特的是笼子里竟然蹲坐着一匹高大威猛的獒龙，身上还穿戴着金光灿灿的龙鳞盔甲，好似下凡的夔龙。

    队伍的最后还跟着六男六女的龙兄龙妹，各自担着一挑清水跟在后面，不知有何用处？

    “寻龙会”是盘龙族几千年来为了完成女魃与应龙团聚的一个千年夙愿，同时也是祈求华夏南方大地不遭受过多水灾的一种祈福。八角太阳花是吸引应龙的一个符号，是女魃给应龙写的情书。经过几千年的寻找，虽然应龙一直没有现身，但南方的水患的确得到一定的抑制。这说明应龙能看见女魃的八角太阳花，只是不愿意现身而躲避到北方去了。为了让应龙天父现身，盘龙族自定居于都庞岭后就作出再以獒龙为“诱饵”引诱应龙现身。因为，獒蘷就是当年夔龙的化身，夔龙和应龙都是四时之龙，就是兄弟般的存在。所以每年挑选十二只獒龙打扮成金盔金甲龙鳞灿灿的“夔龙”装在木笼里，这个装着“夔龙”的木笼叫做“寻龙舆”。应龙也许看到女魃的八角太阳花会引起伤心的回忆，那么应龙总得念些手足情吧？

    说来也怪，只要盘龙人抬起寻龙舆，大部分时间天上就会响起震耳的雷声，突然下起毛毛细雨，据说这是应龙在流泪，他就在天上看着呢！但仍然记恨天界而不肯现身。因为寻龙舆能带来雨水，后人又把这种仪式又叫“求雨节”。

    长鼓舞大约跳了一刻钟。主祭师再唱：

    雷声阵阵天父悲，

    细雨朦胧盘龙泪，

    叩请天父现龙身，

    天母泪面盼郎归。

    一群祭师跪伏在地上，不断磕头，向天祈祷。

    “咔！”天空一声惊雷，震得大地一阵颤抖。

    “呜呼！”祭师们用一种古老的语言向天空呐喊。

    “咔！”又一声惊雷响起。

    “咚！咚！咚！”大长鼓一捶捶如雷声般滚动起来。

    “嘟！嘟！嘟！”三声号角长鸣。

    二十四名龙兄以两人为一组将十二个木笼慢慢抬起，随着十二姓氏的族长带头徐徐向四面八方进发。鼓队慢慢地敲击长鼓，簇拥着寻龙舆，边跳边唱起“寻龙歌”：

    哎……！

    自从盘古开天地，

    伏羲女娲造人间，

    光阴荏苒千年过，

    万世沧桑日月辉。

    应龙含恨游走外，

    神隐龙身千万载，

    女魃思念泪流尽，

    期盼应龙早归来。

    夔龙金笼顶八角，

    不记恋情念手足，

    盼望天龙千年归，

    莫再流干万年泪。

    长鼓声声震天雷，

    天龙闻声把头回，

    不归不留朱雀天，

    莫让玄武大地萎。

    长鼓声声催人泪，

    千年不见天龙回，

    寻龙万年永不悔，

    百川终究大海归。

    “咔！”又一声惊雷，天空竟然真的下起蒙蒙细雨。

    各家各户老老少少手里端着装满清水的木盆，恭恭敬敬地迎接寻龙舆，嘴里跟着寻龙舆的队伍唱起“寻龙歌”，当寻龙舆抬到自己家门口时，虔诚地将一根树枝轻轻伸入木盆的清水中，再将树枝轻轻提起，把树枝上的清水洒在寻龙舆中的“夔龙”身上，然后匍匐在地上不停地磕头，嘴里还不停地祷告：“始祖在天有灵，保佑天父归天界。”