这北魏亡国的事情。听着有点像是人为栽赃给了天意的感觉。
虽然不要脸吧，可是这人为不要脸的事情何止这一件呢？哪一朝哪一代，祸国乱世民不聊生不是人为的啊？说什么天降灾荒之类的，即便是大旱大涝一番，也是局部地区粮食颗粒无收的。那其他的地方呢？且不说定然有未曾受灾的地区吧，国库存粮难道不够应付过去？天意大概或许也许只是起到了十分之一乱世的原因，那么人为一件就占据了九成。
但是事情关键容小龙还是不明白“所以，最后到底是怎么赢的呢？水陆之战的事情？鲛人都死光了吗？怎么可能呢？杀光一个种族？”
陈大状叹气“这许就是天意吧”
容小龙“”
容小龙实在是无语了。这怎么又扯到天意上去了呢，残忍就承认残忍呗，这利益相争的事情，怎么能够又得到了好处又想要抢好名声？
虽然说这种两全其美的事情是人人都想要的，否则又如何会发明这两全其美这个词呢？人家可不是妄想，而是真的如此的有这个想法。尤其帝王。
容小龙到底是面对陈大状。为了礼貌也不想把这事说破。但是若离就不客气了。
若离听不到陈大状的言谈内容，但是从容小龙时不时的重复和分析的言语来听，她也知道容小龙和陈大状在讲什么事情。
再结合之前听过的相关传闻，若离只要稍微聪明一些，基本都能清楚个大概。
若离当然也听到容小龙的问题，然后对面不知道回答了什么，然后容小龙就无语。既然容小龙会无语，那么就代表一定不会让她也觉得满意的答案。若离就冷笑一声。丢一句话过去。
“还能是什么原因？惨不忍睹么”
容小龙果然露出赞同的神色。
回应的就是陈大状一声叹息。
陈大状不知道叹息到底是为谁。
“北魏虽然算是看着胜者那方，到底也没占到什么好处”陈大状道，“反而因为一己私欲破坏了隔相江的水质的罪孽”
陈大状说到这的时候故意停了一会，看了一眼容小龙才继续说下去。
他继续说的内容，很快就解答了刚刚那个令容小龙觉得很困惑的举动。
陈大状说“反而因为一己私欲破坏了隔相江的水质，产生了罪孽，遭到了天谴”
也是无语了。
容小龙也算是克制很大的情绪才忍住没有翻白眼过去。
又是天谴。欺负老天爷懒得回应他们是吧？
别说老天爷认不认这事，估计说给绿萝镇的莫轻言来听，莫轻言都懒得理会去。
陈大状解释道“你要理解，民声和民智。老百姓不了解君王野心，也不了解鲛人对隔相江的重要——别说老百姓，北魏君主，包括当时另外三国的当权者不也没有意识到吗？还是因为鲛人消失，隔相江污浊多年治理未果，这才改变了因果思路的”
陈大状说“那一句什么‘吃一堑长一智’的话，可没有详细说出来，那教训要多久，亦或者多沉重的”
确实如此。
北魏之后消灭了鲛人，却也同时失去了财源收入之一的水草，江鱼，等等。就连以往以品质出众为名气的黄沙，也随着河道淤泥过多而失去了开采的便利和实惠。硬要开采也不是不行，但是人工清理的费用增加，一船黄沙的价格就随着增加。又不是只有北魏的渔船售卖黄沙，南齐也有，南顺也有，物美价廉，品质不差。何必舍近求远？
北魏后来花了很大很长的精力和时间去治理隔相江。未果。
之后有学者终于再次提出，是否隔相江水质浑浊，和鲛人消失有扯不开的关系？
是的，在这之前，有北魏朝中鸿儒大家连同八十一位学者一起上书，请求休战。
上书内容的观点切入在当时看来是一派胡言。
当时上书言论，鲛人乃是隔相江灵魂所在，如同所谓传说中的河神一般，起到安抚江流的作用。隔相江犹如摇篮，护佑鲛人，鲛人反哺江水，循环报恩，生生不息。若是人为恶意断绝这一套循环，只怕后果不堪设想。
鸿儒老先生还举例以大山为例子。
山中老虎，狼狈，狸猫，野猪，兔子，青草，蚯蚓，花草，树木。这同样也是一个循环。
树木庇护花草，花草凋零变成残渣喂养蚯蚓，蚯蚓松土使得草叶茁壮养大兔子，树木的果子被野猪吃掉，狸猫和狼狈捕食兔子，老虎再撕扯狼狈和狸猫，而与此同时，老虎，狼狈和一切牲畜的粪便也做了树木的肥料
这是山中的循环。
而江水，鲛人，江湖，沙土，河道，礁石，水草等等，同样也有属于它们的循环。
消灭鲛人，几乎等于为了山中的兔子而杀掉老虎，狸猫和狼狈。到那个时候，花草，树木都会被满山的兔子吃个干净。山中将很快就不复存在。
北魏君王觉得有趣又可笑。
区区白兔，还能撼