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九书库 > 三国;君临天下 > 第七百六十章天竺高僧(二)

第七百六十章天竺高僧(二)(2/3)

百姓看此希奇,也渐渐的围观起来.

    甚至堵住了道路.

    我们见此情景,本来是要上前驱赶那个大师离去,好使道路畅通的.

    可就在此时,那个大师却突然高呼佛号.

    敲打起他那个大木鱼来.

    好家伙.

    那个声音,那叫一个大.

    但随着那位大师的木鱼之声,

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    那个大师的木鱼周围,就不知道怎么回事地.

    从地上就突然长出这些莲花来了.

    当时那些百姓就全给那个大师跪下了.

    我们也不知道那个大师是有着什么样地神通.

    怕给咱们秦王殿下惹事,故此也就没敢上前.

    随后,您就闻讯出来了.”

    郭嘉闻听此言,暗自惊异:那个老和尚念经竟然能念的地涌莲花.

    难道他真的有什么神通不成而这时,旁边又是一阵混乱,喧哗.

    郭嘉用目一看,只见那些原本该是散去的百姓,不仅没有散去.

    反而又全都聚集到了一起,跪在地上叩拜不止.

    此时郭嘉也懒得过去看了是怎么回事.

    反正跟那个老和尚也脱不了关系.

    郭嘉直接跟那个…小头目说道:“去看看.

    怎么回事”

    那个…小头目颠颠得跑过去,又很快颠颠得跑了回来.

    不过,那个…小头目脸上地崇拜之情,显然又更胜了几分.

    郭嘉知道:这肯定不是对自己的.

    肯定又是对那个老和尚的.

    果不其然,那个…小头目跑了回来.

    没等郭嘉催问,就忙不迭地说道:“军师大人,那个大师真是大有法力的高人.

    真是有大神通啊.”

    郭嘉不动声色的问道:“到底又出了什么事”

    “那个大师刚才不是在地上写了几句话嘛.

    适才有人多事,觉得那几句话留在路上不好.

    就去拿水冲洗.

    可谁知道.

    那个大师的墨宝,那根本就是冲不去的.

    来回刷了几遍.

    那是越刷,字迹越清楚.

    有人不忿之下,用器械挎此.

    结果那水泥地面削下一层去,那个…字迹仍然是清晰可见.

    那些百姓全都惊呆了.

    认为这乃是神迹,乃是佛爷显灵.

    故此又全都在那里跪拜.”

    郭嘉闻听,更是心烦.

    这已经超出了他的见闻之外.

    郭嘉随即吩咐道:“让那些百姓散去.

    然后把段水泥路给我在刮下一层去.

    看他还有没有”

    郭嘉说完.

    想了一下,随后又吩咐道:“不管

    有没有….

    刮完之后.

    重新用水泥给我把地面铺好.”

    众兵丁领命.

    郭嘉随即领着闾熊回去向刘恒复命.

    等郭嘉说完了事情经过之后,刘恒手下的大臣,无不惊愕.

    他们也全都向郭嘉一样充满了不可致信地样子.

    巨大的金属木鱼,神奇的莲花,洗不掉的字迹.

    这些全都太不可思议了.

    所有的人,全都把目光集中到了刘恒地身上.

    毕竟这些虚无缥缈的事情,刘恒才是真正的权威.

    怎么说刘恒这个大王也是顶着仙人之徒,半仙之体地名声.

    刘恒对此,也是极为矛盾.

    那个和尚有什么神通.

    刘恒这个生长在红旗之下的好孩子,那是一点都不信地.

    破五,四旧那会儿,刘恒虽然没赶上,可村里原有的佛庙却全都砸了,也没见有什么佛迹,报应.

    可刘恒稀里糊涂的,来到这个时代,刘恒就是再坚定的布尔什维克,那也是要有所动摇地.

    不过,这些到都不是刘恒矛盾的根本.

    而是这个枯木大师的出现,提醒了刘恒一个重要的问题,那就是信仰.

    所谓信仰,不单单是指什么信奉神的.

    更多的则是一种精神的寄托和心灵的道德规范.

    而一个正常的人,总是精神和物质的综合体.

    不管

    他是贫穷还是富贵都是需要的.

    也许有些人在他物质生活得不到满足的时候,他可能不会想到什么精神的信仰.

    但有精神的信仰和寄托,会使他的生活更有目的性和约束力.

    例如没有精神信仰的人在贫穷的时候会有可能铤而走险,犯下一些错误.

    而那些有精神信仰的,却会遵守心灵的道德规范,克服困难,迎难而上,开创美好的生活.

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