旧时一些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙而奉祀之。《山西通志》载有多处黄帝庙，其“一在曲沃县城中，明正统间里人掘地得古碑……其阴赞文曰‘道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万无穷。’因立庙。”陕西等地亦有黄帝庙，道教宫观中尝有黄帝殿、轩辕祠。如四川青城山常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，又有轩辕祠专祀黄帝。
炎帝和黄帝一般，在地球之上有着诸多的传说，根据古书记载，传闻他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏，母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。
关于炎帝的诞生，有一个传说在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，神异圣人，天降五彩霞光。
炎帝被世人称太阳神、赤帝、农皇，是一位极其仁爱的大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁衍，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。
那么应该怎么办？炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。
这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有兴趣地研究起来。
他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。
于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。
炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗？
想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。被世人尊称为神农大帝、五榖大帝。
炎帝不仅在农业上还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。
传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品尝之苦，而且大大提高了速度。
有《白虎通义》古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。
又有《庄子》云神农之世，民知其母，不知其父。
或有《绎史》神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实。
两位人族大帝，不管是在生前还是死后，都对人族留下无比的丰功伟绩，可以说是让人钦佩不已。
这一点，不论是楚恒前往哪一方宇宙，只有有着三皇五帝的传说，楚恒都打心底的敬佩。
寻得两位大帝，楚恒这一趟的星空之旅也算是结束，带着轩辕和神农两位大帝，朝着北斗古星域而去。
以大帝的实力横渡星空，别说多快，瞬息之间就横跨无数空间，行至南域。
只不过，他们一路上都是收敛气息，并未暴露身份。
现如今成仙路未开，楚恒不想打草惊蛇。
若是那些生命禁区的强者之道，人族竟然还有着两位大帝存世，恐怕是得一直龟缩起来，不敢出世的。
一回到北斗，楚恒就捏碎姬家的传送阵符，瞬间回到姬家的虚空世界。
在轩辕黄帝踏上姬家虚空世界的一瞬间，虚假那一座最为神秘的藏经阁，却是忽的出现猛然的抖动，无数神光溢彩冲刷而出。
“轰”
一阵恐怖的波动发出，瞬息如瀚海一样汹涌，席卷整个虚空。
九天之上，有