“肯定很好吃。”
白秋练给自己鼓劲，张开红润饱满的嘴巴，吞了进去。
噗！
刚放进嘴里，就直接被喷了出来。
“这是做的吗？
怎么这么难吃！
你们是怎么闷着良心说好吃的，良心不会痛吗？”
李修远什么话都没有说，直接用手招来一杯温水，让白秋练冲了冲嘴，去了去味道，这才好了些。
“算了，以后这饭菜，还是让素素做吧。
素素在人间呆的时日多，了解很多饭菜的做法。”
李修远站了起来，回转自己的房间继续修行。
自从乡试结束之后，李修远一直都在五龙山中的小院子里修行，从来没有外出。
他现在一直都是练气，增加道行，认真钻研基础阵法和外丹术，凭着一心千用的强大魂力。
这些东西，他早已经知道该如何使用，现在他想要了解的是其本质，其原理，其规则，真正的弄懂、弄通，而不是知其然不知其所以然。
进行更深层次的领悟，唯有如此，才能够真正的掌握阵法和外丹术。
“无论是阵法，还是外丹术，都需要很多珍贵的材料或者药材。
而我最缺的就是各种材料或者药材。
不过，我看到诸世界中记载，七大仙门中有着符箓一派，可以利用符纸绘制出来种种神秘符号，制成符宝。
符宝可以当做布阵的宝物，也可以当做入药的药材，最是神奇。
可惜的是，我并没有和符术相关的修行法。
以前也看过不少的道经，不知道能不能从道经中寻到有关制符的办法。”
仔细翻阅着往日有关这方面的记忆。
符箓 派又 称符 水道 教， 是对 道教 中以 符咒 等方 术治 病驱 鬼为 主的 各道 派的 通称 。
早 期的 五斗 米道 、太 平道 ，以 後的 灵宝 派、 上清 派， 直至 正一 道都 属於 符箓 派。
该 派自 汉魏 以来 一直 是道 教主 流， 宋元 时顺 应新 潮流 对旧 的教 理教 义进 行了 革新 ，并 产生 出神 霄、 清微 、净 明等 新的 符箓 道派 ，使 符箓 方术 有了 新的 发展 。
元以 降， 符箓 派统 一於 正一 道。 该派 由古 代的 巫鬼 道发 展而 来， 用符 箓祈 禳， 以消 灾却 祸、 治病 除瘟 、济 生度 死等 为职 事。
其中最为有名的就是三山符策，分别是
江西龙虎山首创“正一宗坛”，世传天师符箓；继起者有杨羲。
许谧建“上清宗坛”于江苏茅山。
葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山。
是为道教符箓的三大派系。
每一个道派都有自己传世的符篆秘法。
《早晚功课》、《北斗经》、《火车真经》、《玉枢宝经》等。
“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”