最后，也是最重要的，是尝试寻找其“解药”，或者说，克制之法。卫尘拿出柳如烟准备好的各种药材，开始进行配伍实验。他并非胡乱尝试，而是基于对毒物特性的分析，运用中医“阴阳五行”、“相生相克”的理论进行推演。
“此毒性烈，兼具火之灼热腐蚀、金之锐利穿凿、水之阴寒凝滞，更有‘木’之生机化为死寂、‘土’之承载变为侵蚀的邪异特性。五行颠倒，阴阳逆乱，是为‘邪毒’、‘绝毒’。”卫尘在纸上快速推演，“以正克邪，需扶正固本，调和阴阳，理顺五行。但此毒凶猛，寻常扶正之药，如人参、黄芪，恐杯水车薪，反被邪毒所蚀。需以霸道对霸道，以奇毒克绝毒，于死寂中觅生机，于逆乱中求平衡……”
这便是“阴阳化生”的最高理念之一——万物负阴而抱阳，冲气以为和。极致的毁灭·中，亦可能孕育一丝生机；至阴至邪之物，其克星或许就藏在至阳至正，或另一极端的至阴至毒之中。关键在于找到那个“化”的节点，引导邪毒转化，或利用其特性，使其“生”出相反之物，自我瓦解。
卫尘的目光落在了那几味剧毒药材上。断肠草，大热大毒，蚀骨腐肠；砒霜，至阳至烈，见血封喉；乌头，性猛急，通经络，亦是大毒；雷公藤，苦寒，祛风除湿，活血通络，亦具毒性……这些毒药，用之得当，是以毒攻毒的良方；用之不当，便是雪上加霜。
“腐骨花，生于极阴秽地，性阴寒奇毒，蚀肉腐骨，但传闻其花蕊中心一点，在月圆之夜凝有‘阴髓’，乃解毒圣品，尤克火毒……地火莲心，生于火山熔岩边缘，性至阳至烈，蕴含地火精华，可焚尽阴邪，但需以寒玉盛放，否则反伤己身……阴凝露，乃玄冰精髓所化，性极寒，可凝万物生机，亦能冰封毒质，延缓发作……”
卫尘脑海中飞速计算着各种药材的药性、相生相克、君臣佐使。他要配制的，不是简单的解毒剂，而是一种能够引导、转化、甚至“利用”那混合毒素狂暴特性的“化毒散”。其原理，不是强行中和或消灭毒素，而是将其视为一种极端的、混乱的“能量”或“物质”，通过引入特定极端的“引子”，诱发其内部阴阳失衡，产生剧烈反应，从而“化”去其毒性，或将其转化为相对无害、甚至有益（相对而言）的物质。
这个过程极其危险，如同在悬崖上走钢丝，稍有不慎，配比出错，不仅无法化毒，反而可能引发更剧烈的毒性爆发，或者制造出新的、更可怕的复合毒素。
卫尘全神贯注，心无旁骛。他小心翼翼地称量、研磨、调配。先取微量“腐骨花”粉末，混合“阴凝露”，置于玉皿中，以文火慢煨，提取其中那传闻中的“阴髓”精华（实为特定条件下产生的某种特殊化合物）。过程需极度精准，温度、时间、搅拌频率，差之毫厘，前功尽弃，还可能引发毒气。
接着，处理“地火莲心”。此物需以寒玉刀切割，取其莲心最核心一点赤红，研磨成粉，立刻置于冰鉴之上，以防其阳烈药性挥发。再取砒霜微量，以陈醋反复淬炼七次，去除部分燥烈，保留其攻坚破毒之性。乌头、雷公藤等，也需经过特殊炮制，改变其部分药性，以适应配伍。
数个时辰过去，窗外天色已大亮，又渐近黄昏。卫尘滴水未进，粒米未沾，全部心神都沉浸在眼前的方剂配伍中。失败了一次，两种药液相融时产生了剧烈的沉淀和刺激性气体，差点毁掉整个实验。他立刻清理，调整比例，重新开始。
终于，在夕阳西下时，他得到了三份颜色、性状各异的药液。一份漆黑如墨，冰冷刺骨；一份赤红如火，触之灼热；一份则是诡异的灰白色，散发着淡淡的中和性药味。这三份，分别代表了“至阴”、“至阳”以及初步“调和”的状态。
接下来，是最关键的一步——将这三份药液，以特定的顺序、比例、温度，与微量混合毒素进行反应。顺序、比例、温度，任何一个环节出错，都可能引发不可预知的后果。
卫尘深吸一口气，平复有些颤抖的手。他先用最细的琉璃管，吸取了针尖大小的一点混合毒素残留物，滴入一个特制的、内壁刻画着太极阴阳鱼图案的玉碗中。然后，他按照推演出的顺序，首先滴入一滴“至阴”药液。
“嗤——”轻微的声响，黑色药液与暗红毒素接触的瞬间，玉碗中冒起一丝极淡的白气，毒素的蠕动似乎停滞了一瞬，颜色略微变暗。
有效！卫尘精神一振，立刻用另一根琉璃管，吸取更小的一滴“至阳”药液，小心翼翼地滴入。
“噗！”一声轻响，赤红药液滴入，如同火星落入油锅！玉碗中的混合物瞬间沸腾起来，颜色在暗红、漆黑、赤红之间急剧变幻，一股更强的、带着焦糊和奇异腥甜的气味散发出来，但被玉碗上刻画的纹路（实为引导和封闭气味的微型阵法雏形）大部分锁住。毒素的蠕动变得狂乱，但活性似乎在快速降低。
就是现在！卫尘看准时机，将那份灰白色的“调和”药液，全部倒入！
“嗡……”一声