还是说“纯真”的足球本该如此——本来面目是狰狞。
说来可笑，人类在现实里求不得公平，却希望在游戏里贯彻绝对正义。
便有了旧世界足球那个鬼样子——只要可以吹毛求疵吐槽，外行就会自欺欺人地鼓吹这个游戏的本质还是真，为此特意发明了一个术语——假球。
外行嘛，只负责自己高兴的部分，让我高兴便是真。
即便同为职业球员，也有外行，他们往往作为业界的顶流偶像存在，他们眼中的风光狭隘美好，所以他们为虚构的绝对正义代言。
但是绝大多数内行都知道，圈子里和现实并无分别，多的是魑魅魍魉，所谓的真实不过是假作真时真亦假，假球无非是被判刑的倒霉蛋，你只要相信相信的力量还要啥自行车呢？
一句话，当家才知柴米油盐。
足球如果真要贯彻绝对正义，只会往逞勇斗狠的道上走，迟早变成血腥残暴。
别看外行们把足球鼓吹得那么崇高，充其量只是游戏，如果真的非赢不可，不是这种玩法。
你觉得梅西厉害？
那就杀了他。
奥孔瓦孜能废朱宁霍，我们就不能么？
而天命的尺度更在那之上——绝对正义就是胜者为王。
至于败者，王要他死，他不得不死。
白虎山中的足球大人们都是内行。当他们开始用最“认真”的态度仔细琢磨卫佳皇适才的悲惨遭遇，他们意识到：不用妄自菲薄！夹带私货致残这种事，换我们来做到极致，只需两人合作，勤加练习，可以比这些野路子强十倍。
十倍是什么概念呢？刚才送葬卫佳皇的合击技是个四重奏，也就是单杀的四倍屌，而如果换作练家子的他们只需一个搭档就能做到十倍屌。四倍都能Ko，十倍那肯定死得不能再死。
能让目标死得更惨，对于还留在场上继续比赛的幸存者必然有着更大的威慑力，若是超水平发挥，再遇上心理脆弱的对手，没准会直接投降。
但是，有利就有弊，伤害越大，动静越大，瞎子也看得出来是蓄意谋杀。
差距也在这里。
人家四重奏雷声大雨点小一样搞出人命，却被官方尺度裁定是一心为足球，得从轻发落，顶天一张黄牌。
你故意杀人会是什么下场？
钱金静联想到现实的案例：“715那场没打完，流程上走得也很草根，一个大面积人员抽筋形成了打篮球才有的长暂停，利用那个时间发起斗殴，搞死了朗举，然后就有所谓总裁决直接判负，判决一出，原地满血复活，杀也白杀——”
修尉打断他：“抛开无关紧要的细节，简单说，只要认定是故意杀人，他就直接判负。”
钱金静补充道：“照这个情形还会直接算亵渎足球。”
龙飞立刻想到旧世界被足协金哨支配的恐惧，哪还能控制住情绪，激动地直嚷嚷：“这完全就是任人宰割啊——”
于小电难得有心情搭理他：“你看了这场打样的还这么觉得么？”
龙飞一时语塞。
他得承认，东道主这个二百五球队虽然夏姬八踢，但上的动作还真跟旧世界踢球的不太一样，即便自己的球风刚才已经被这些同行公推为清流，凭良心讲，和他们比，尤其是废卫佳皇那个四重奏，还是少了几分——“纯真”？
龙飞本身词汇匮乏，不知道怎么描述，但他可以确定，自己只要在比赛中上动作，捡好听的说以对抗为主——毕竟只是“为主”。
有主就有辅，辅就肯定有戾气，如果还要追加致死的运动量，绝对是掩耳盗铃。
无知的乡民看不出来，却瞒不过法眼如炬的足球大人们——这位召赞培育的官哨确实邪乎，看着装备寒酸（裁判服上的兜疑似自己缝的），其貌不扬，却总透着洞悉天机的气场，让这些旧世界都有过对裁判喊打喊杀黑历史的球星们，至少在旁观者的立场，着实挑不出毛病。
在开始沉浸式体验的时候，免不了和兜阳战士易地而处。不管他们多认真，最后只剩下深重的无力感。
江擒总结：“动作幅度肯定是我们的小，但我们横竖都是靠预判。有预判就百分百是设计，怎么都跑不掉蓄谋！”
兜阳人的玩意看着像是卖油翁的原理，但大人们都是何等人物，一眼看破本质：他们这就是狗急跳墙！
人家是被逼无奈，你是有心杀敌。
想通此节，诸位大人尽皆胆寒：这双标怎么玩啊？都不说出人命这个层面，往小的说，遇上不会踢的，非要赢你，他就只能乱来，他乱来还有理了，你要是惹毛了，含恨出手（脚）——对不起，你是蓄意报复，轻则退场，重则亵渎足球，还得整个队连坐。
钱金静江擒们，不同于于虤圣高森以及召赞大魔王，各自统辖一支普者黑仙女外的唐朝雄师，且都在领主之下，辖区内子民的死活与他们无关，领域内的责任还不能引起他们的关注，召赞精心培养的官