“刘云你看！”周福举着张图纸跑过来，纸角被风吹得卷边，“这是周铁刚画的突火枪改良图，说是能让射程再远出两丈，装弹速度也快了一半。”他指着图纸上的铜制枪管，眼睛发亮，“他说要给每杆枪都刻上‘正气’二字，让弟兄们握着就有底气。”
我接过图纸，指尖抚过那些细密的纹路。周铁原是临安城里的铁匠，元军破城时，他眼睁睁看着师父被拖去打制兵器，自己带着半箱工具逃进了深山。如今他的铁匠铺就设在山洞里，风箱拉动的声音混着练兵的呐喊，成了油山最热闹的调子。
白砚提着个竹篮走来，里面是刚蒸好的米糕。她把米糕分给正在打磨枪管的铁匠们，轻声道：“周师傅说，这批枪要赶在四月前造好，给潭州的熊义送去。”她见我盯着图纸，往我手里塞了块米糕，“别太累了，令孤老先生说，治兵如治玉，得慢慢来。”
正说着，山外传来马蹄声。郑豹从潮州赶来，马鞍上捆着几捆铁条——是从元军的兵器库里劫来的上好镔铁。“我哥让我捎句话，”他抹了把汗，往嘴里塞了块米糕，“九龙骨大船的龙骨已经拼好了，就等广州的重炮运来，就能下水试航。”
小白突然从祠堂里跑出来，手里举着片鳞甲——是玄鸟从海外衔回来的，据说来自暹罗的战船。“辛雷哥哥说，这是他们新造的铁甲船，刀箭都穿不透。”她把鳞甲往郑豹手里塞，“你给郑龙哥哥带去，让他照着做。”
郑豹掂了掂鳞甲的重量，哈哈大笑：“等咱们的舰队成了规模，就从泉州港出发，一路打到大都去！”他的笑声震得树上的露珠往下掉，落在周铁刚打好的枪管上，映出“正气”二字的影子。
（八）民心聚如潮，歌谣彻山野
四月的油山开满了杜鹃，红得像火。阿黎带着女兵在山间采药，药篓里装着专治刀伤的金疮药，也装着给百姓治病的艾草。她的药庐就搭在祠堂旁边，门口挂着串晒干的草药，风一吹就发出沙沙的响。
“刘云哥哥！”个梳着总角的孩童跑过来，手里捧着束刚摘的映山红，“阿娘让我把这个放在卷轴前，说能保佑义军打胜仗。”他身后跟着十几个百姓，有的提着米袋，有的抱着布匹，都是往祠堂送的供奉。
白砚正在登记账目，见百姓们涌来，忙招呼大家坐下。“张婶，您送来的布匹够给弟兄们做十件战袍了；李伯，这袋糙米能熬三锅粥，正好给轮岗的哨兵当宵夜。”她的账本记得密密麻麻，每笔进项都标着捐赠人的名字，旁边画着小小的红心。
突然有人唱起了《正气歌》，是个瞎眼的老汉，拄着拐杖站在祠堂门口，声音沙哑却有力。起初只有几人跟着唱，后来越来越多的人加入，歌声顺着山谷飘出去，惊得玄鸟群飞起来，在天上盘旋成个圈。
小白也跟着唱，六条尾巴在身后轻轻摇摆。她的嗓音还带着孩童的清亮，却把“时穷节乃见”唱得格外有力量。阿黎停下捣药的杵，侧耳听着，眼里慢慢浮起泪——她想起了被元军杀害的师父，那个教她“医者仁心”的老郎中。
令孤老先生坐在祠堂的门槛上，史笔在纸上疾书。他写百姓们如何冒着风险给义军送粮，写孩童们如何在山间放哨，写阿黎的药庐如何救了一个又一个伤员。“这些都要记下来，”他对我道，“让后世知道，支撑大宋的，从来不止刀枪，还有民心。”
暮色降临时，歌声还在继续。我站在祠堂门口，看着百姓们和义军围坐在一起，分着阿黎熬的药粥，听着赵时赏讲柴市口的故事。小白趴在我脚边，尾巴缠着我的手腕，暖得像团火。
“你看，”白砚轻轻碰了碰我的胳膊，“这就是文先生想要的天下。”她指着那些笑脸，“没有杀戮，没有压迫，大家能安心种地，安心唱歌。”
我望着天边的晚霞，突然明白“正气”二字的真正含义。它不在卷轴里，不在刀枪上，而在百姓的笑脸上，在孩童的歌声里，在每个为了明天而努力的人心里。
（九）烽烟连万里，锋刃向大都
五月的捷报比杜鹃开得还密。熊义在潭州击溃了元军的围剿，斩首三千；石勇的骑兵在处州设伏，缴获了五百匹战马；连海外的王义都传来消息，说在越南边境大败元军的征南部队，俘虏了敌将。
我站在山巅的望楼里，手里捏着各地送来的战报，眼前仿佛出现了一幅壮阔的图景：池州的水军在江面上穿梭，江州的火光照亮了夜空，饶州的箭雨射穿了元军的甲胄，而海外的舰队正劈波斩浪，朝着大都的方向驶来。
“该动手了。”李铁的声音在身后响起，他的禅杖上又多了几道新的刻痕，“各地的义军都在等咱们的信号，只要九龙骨大船一到，咱们就从海陆两路夹击，直取大都！”
小白从袖管里探出头，嘴里叼着片羽毛——是吴燕殊的玄鸟送来的，上面用朱砂写着“六月初六，风起东南”。“吴姐姐说，那天的风向最适合战船航行。”她把羽毛放在战报上，尾巴尖点