王春龙顺势在黑板上提出了五行遁术的概念：“五行遁术原本是道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，某种条件下可以灵活运用辅以进攻，主要分为金木水火土五类，也是道教法术的基础。　　而全球灵气复苏之后，五行遁术的适用范围也随着扩大，成了高级武者争相学习的好手段。”　　陈平若有所悟地点了点头，这倒是挺有道理的。　　单从遁这个字来看，确实是“隐藏，消失，逃走”的意思。　　像火影里那样疯狂甩满屏大招的景象，恐怕早就超出了遁术的概念。　　王春龙又说道：“众所周知，我们修炼界一共有六大术，六大点。　　六大技术分别是体术，武技，遁术，阵法，仙法和神通。　　六大要点分别是功、符、咒、印、斗、气。　　功对应着功法，符对应着符箓，咒对应着咒语，印对应着手印，斗对应着步罡踏斗，气对应着真气和灵气。　　六大技术分别由六大要点中的一项或者几项支撑　　例如体术单纯地只是体术功法与自身极限肉体的配合，武技仅仅由功法和体内真气支撑，而遁术则需要手印、功法、体内真气和自然灵气一同作用。　　再例如一向很神秘的阵法师，他们在布阵过程中，除了需要有特定的材料，上述六大要点可能全部要包括在内，因此阵法师如此稀罕也不奇怪了。”　　说到这里，王春龙扫了眼凝神静听的学生，笑道：“后三种技术对一般的武者来说实在太过遥远，你们没有这个机遇和天赋的话是不必细究的。　　但遁术却是你们有机会学会的，学会其中一种或几种都是有可能的。　　只要你肯下功夫，找对修炼的方法，并且对自然界五行的感应能力优秀，刚才视频中的景象也能发生在你的身上。”　　此言一出，学生们一片喧腾，恨不得马上就去了解五行遁术，甚至想一下子就学会。　　然而王春龙却一转话锋，补充道：“但是，你们要是连基础体能都不过关，别说什么遁术，就连学习和自创武技都是废话。　　所以，今天给你们看看这段视频，也是想让你们有个奋进的目标，只有脚踏实地熬出了头，你们才能接触到更多好东西。”　　说着，王春龙就要把话题拉回到现阶段的理论课上。　　可是学生们的求知欲和好奇心像馋虫一样被吊了出来，哪是说放下就能放下的。　　当即，连同陈平好多学生都起哄让王教官再多讲一些有关遁术的事，哪怕待会拖堂都无所谓。　　王春龙拗不过，只能摸着光头笑道：“他妈的，稍微放点甜头，一个个好像变成三好学生了似的。　　罢了罢了，那我就稍微给你们讲讲吧，不过你们不要太当回事，现在你们的任务还远不到那一步。　　视频你们也看了，灵士等级的武者根本不可能发动这样的遁术，所以还是老老实实的抓基础吧。　　而且我要提醒你们，我无法保证你们以后全都能学会，毕竟好多武者天生无法参透要点，我推测在座各位能领悟的人数也不会超过十个手指头，这是无可避免的。”　　接着，王春龙依了学生们的要求，简单地在黑板上又介绍起来。　　五行遁术正好对应着金木水火土的五行，每一行又有一术一法。　　金遁中，一术为耀光术，一法为金蝉蜕。　　耀光术就是刚才蓝方爆发出的光球。　　这种术是歪曲周围金属的反射光路径，然后将光线汇聚压缩到一起，随即爆发出耀眼强光使得敌人暂时失去目标，而施法者是不会被自己的耀光术影响的。　　因为需要有反射光，所以黑乎乎的夜晚是无法发动耀光术的，除非周围的光线充足。　　金蝉蜕，取名自金蝉脱壳，是需要周围有足够的金属才能施展的遁术，消耗掉一定的金属形成壳状的假身实现干扰，自己则趁机转移。　　刚才蓝方正是将自己的长剑作为金遁的媒介，制造假身后，长剑自然就被消耗掉了。　　木遁中，一术为嫁接术，一法为沐春法。　　嫁接术，顾名思义，如果周围存在足以藏身的植被，便能让施法者像嫁接枝条那样融入到植被中，只要保持静止就能隐蔽自己的气息，　　沐春法，周围存在植被的情况下，使得施法者能模仿植被的特性，可以从泥壤和阳光中获取转换少量的养分，是一种补给严重匮乏时的短效急救措施。　　该术甚至可以从周身的植被中强行夺取养分化为己用，只不过会对植被造成一定的损伤，不太符合天人合一道法自然的基本思想，不到迫不得已的时候，修炼者很少会采用这种途径。　　水遁中，一术为水龙术，一法为隐雾法。　　水龙术却不像陈平以为的水龙弹那样拥有发动攻击的能力，而是极大得提升自身与水的亲和性，使得自己进入水中后能像水龙王那样活动自如。　　水龙术同样需要近距离内存在诸如河流、池塘那样足够的水域。　　该术不仅能隐蔽自己的气息，还能使自己像鱼儿那样在水中呼吸而不呛水，既可以凭此逃生，又可以趁机从水中发动偷袭。　　而隐雾法则是将周围足够的水分瞬间转化成笼罩区域的浓浓水雾，就像烟雾弹一样，使得敌人一时间难以确认自己的具体位置。　　只是视频中的场地没有水池和植被之类，也就无法发动水遁和木遁了。　　土遁中，一术为地行术，一法为地网缚。　　视频中正好全部展现了出来，前者使人能够潜入地下转移逃生或发动偷袭；后者驱动附近的泥壤改变密度和水分，地面宛若大网一
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