第六九三章(4/6)
嫂子,除此之外呢?还有别的国家有粽子吗?”“有的。”墨菲点点头说道:“秘鲁人是在圣诞节时吃粽子,全家人围坐在一起,边欢庆圣诞节,边吃粽子,甚至已出嫁的女儿也赶回娘家,再尝娘家粽子的风味。”“得,又是一个圣诞节吃粽子的。”小家伙们忍不住翻翻白眼。墨菲没有理会他们,继续说道:“事实上,不单单是秘鲁,委内瑞拉也是如此,每逢圣诞来临,国内家家户户包裹粽子,这已成了应节一景,届时,连平日卖点心的店铺也堆满了粽子。这种粽子以玉米面为主料,以火腿、腊肉或香肠为馅料,还加进橄榄、葡萄干。用新鲜蕉叶包成长方形,每个重约半公斤,焙干蕉叶,粽子即熟,剥开粽子,清香四溢。吃粽庆节。别有一番情趣。而柬埔寨的粽子就比较有趣了,柬埔寨的粽子称为‘布袋粽’,它不用植物叶包裹,而是取一个布袋,将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋,然后扎紧口袋蒸热。食用时剥去布袋,用刀切着吃。”小家伙们听得满头黑线。家穷人丑咧咧嘴,说道:“事实证明,还是我们中国的端午节正宗!”墨菲耸耸肩。呵笑不已。其他人听得直翻白眼。片刻后,纱利雅突然问道:“说到端午节,菲儿姐,我想起件事。”“嗯?什么事儿?”墨菲挑挑眉,一脸的笑眯眯。纱利雅疑惑的说道:“这件事儿是我刚刚想起来的,菲儿姐,你刚刚也说了我们苏州这边端午节是纪念伍子胥的,但是仅仅是因为伍子胥建城吗?我怎么听说貌似他还有什么故事来的。貌似还成了鬼来着。”纱利雅一句话,差点没有把刚刚胃口回来的小家伙们噎着。瓶子用力锤了锤胸口。把堵住的粽子吞下去,苦笑道:“纱利雅,女王陛下,你至于这种时候问这种问题吗?”其他人也纷纷抱怨不已,不停的在公会频道摆出一副委屈的样子。纱利雅才不在乎呢,说道:“菲儿姐起的头。”小家伙们嘴角抽搐。看了看手中刚刚吃到一半的粽子,直接再度丢了回去。得,看起来这会儿不是吃东西的时候啊!墨菲坏笑起来,嘴上却笑眯眯的说道:“女王陛下,你对这些东西不上心啊!”纱利雅说的再淡然不过。“我一直以为端午节是为了纪念屈原,纪念伍子胥是顺便而已。”得,纱利雅说的够干脆。墨菲微微摇摇头,笑道:“这样啊,据说春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后”“含冤而死?”小家伙们一愣,“和屈原一样的?”墨菲点了点头,说道:“是的,伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥投奔吴国,带吴伐楚,五战五胜,攻破楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。伍子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国太守受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:‘我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上,以看越国军队入城灭吴’,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。”“额伍子胥是被害死的啊?”小家伙们咋舌道。“是的,据说伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。”墨菲说道。小家伙们撇撇嘴,抱怨道:“得,反正端午节没有一个好的传说,纯粹是膈应人的。”墨菲笑起来,说道:“也不算没有,据说,端午节是一个和龙有关的节日呢。”“和龙有关系?”小家伙们好奇起来,“嫂子,真的假的啊?”墨菲说道:“这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是,第一,端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。第二,竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身‘以像龙子’的习俗。第三,古代五月初五日有用‘五彩丝系臂’的民间风俗,这应当是‘像龙子’的纹身习俗的遗迹。”“哦,这样啊!”小家伙们恍然。罗威则瞅了瞅自己手臂上的五色丝线,问道:“五彩丝系臂?就是我手臂上系的这玩意儿?”卓尔墨菲顺着罗威的视线看过去,就看到罗威的手臂上绑着一条五色丝带。墨菲笑道:“是的,就是那东西。”“嫂子,你在说什么东西啊?五彩丝系臂?五彩丝是什么?”小家伙们好奇起来。墨菲咯咯笑道:“五彩丝啊,五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。五彩线。古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日,是中国的女儿节。系五彩长命缕,这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在女孩子的手臂、颈项上,叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云‘系出五丝命可续’,指的就是这种习俗。汉.应劭《风俗通》载:‘五月五日。以五色丝系臂,名长命缕。’后人也称‘续命缕’。据此,即俗直承汉代,至今已两千年矣。”墨菲洋洋洒洒说了一大堆,别人听的有点糊涂,罗威却听明白了,他直接瞪眼道:“嫂子,你说五彩丝是女孩子才会佩戴的
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