呈合身之趋势。大家都知道张爱玲吧？张爱玲说：‘初兴的旗袍是严冷方正的。具有清教徒的风。’这位以善于观察和描述时装的女作家所说的‘初兴’，如果是指20年代，那‘严冷方正’一定是她童年的印象了。而到了30年代末出现了‘改良旗袍’。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩。谓之‘美人肩’。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以海派旗袍为楷模的。”大家听着墨菲这一大串话，都忍不住呵呵直笑。“嫂子。你对于旗袍好像非常喜欢啊！”大家都想起来了，之前聚会的时候墨菲穿的就是非常漂亮的旗袍。墨菲笑嘻嘻的说道：“当然，旗装平时不好穿，旗袍穿着也很好看啊！”家穷人丑挠挠脸颊，笑闹了几句，又问道：“嫂子，你说了这么一大堆，也没有说清楚到底有什么区别啊？”“这还不清楚啊！”墨菲摇摇头。说道：“旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地。所以直至清末民初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女装，所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃袍服而着大褂与裤。故20世纪10年着旗袍者极少，20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变化的主要发生之地，却是上海，简单的说吧。清代旗装与民国旗袍的主要差别有三点：第一，旗装宽大平直，不显露形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或女性曲线。第二，旗装内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿。第三，旗装面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印花织物增多，装饰亦较简约。大家懂了吧？”“哦，明白了。”大家恍然。家穷人丑补充了一句，说道：“总的来说，旗装就是比较复杂，旗袍就是比较简单，对吧？嫂子？”墨菲想了想，说道：“嗯，有点类似，袍服是外套，是强调功能的服装种类，其审美意味是传统的含蓄。裙服，法语中的robe或英语中的one-piece dress，虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统，但表现女性体态曲线却也是它悠久的传统之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的、理想化的、局部的表现，变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。”“哦，嫂子，你也喜欢民国旗袍？对吧？”墨菲回答的很干脆，说道：“我的衣橱里放置着超过两打的旗袍，你应该明白吧？”“额？二十多件？”大家惊讶道。墨菲点点头说道：“对！”“厉害！”大家咋舌道。尤其是男子，他们不明白，仅仅是旗袍而已，要不要这么多件啊！但是对于女人来说，她们的衣橱里永远少一件衣服，所以她们一点也不意外！卓尔看看闲话扯得差不多了事实上，如果今天不是星期一，完全是自由活动时间，也没有这么多闲话开口说道：“好了，时间差不多了，关于旗袍的话题到此打住。我们该做成就了。”“啊，头儿，最后一个问题！”家穷人丑立马说道。卓尔真是很无奈，说道：“家穷，为什么你的问题永远是最多的？”“因为我好奇啊！”家穷人丑才不在乎自家头儿在念叨自己什么，满足自己的好奇心才是最重要的。墨菲耸耸肩。她知道，家穷人丑的问题肯定是问她的，当下说道：“好吧，家穷，你想知道什么？”家穷人丑摊摊手说道：“就一个人，不，应该说一个神，艾露恩！”“艾露恩？”大家都想到了刚刚的任务艾露恩的祝福。家穷人丑解释道：“嫂子，你好像从来没有说过艾露恩到底是什么来历吧？这个神好像是艾泽拉斯世界最强大的。但是，故事好像很少的样子。”墨菲笑起来，说道：“不是好像，是真的很好。”“咦？为什么？”大家有点不解，问道：“艾露恩不是最强大的神吗？”暗夜精灵族的小家伙们尤其好奇。墨菲轻轻扬了扬唇角，说道：“艾露恩是艾泽拉斯世界中最强大的不朽者和唯一的真神月亮之神。暗夜精灵供奉的神。上古之战后，玛法理奥破坏了永恒之井。大地震将苏拉马的整个中部丛林和金艾萨里沉入水底，只留下一道混沌能量的永恒伤疤被称为大漩涡的风暴地带。大灾变导致火山苏醒并向大气中喷射熔岩和火山灰。在历史上。上古之战最后的这一时期被称为天崩地裂，整个艾泽拉斯世界进入了一个黑暗纪元。大气中的火山灰将太阳遮蔽了八千年之久。包括玛洛恩、乌索尔、乌索克、阿迦玛甘在内的多数上古不朽者都在对抗燃烧军团的战斗中牺牲了。在这几千年里。艾露恩帮助治
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