”罗威兴奋地在这边嘀咕着。墨菲笑起来，说道：“小威，年龄也不小了吧？对于过年也这么高兴啊！”照例，看着玻璃渣放出来的资料，墨菲闲着没事儿和小家伙们摆龙门阵道。罗威嘿嘿笑道：“高兴啊！嫂子，难道你过年不高兴吗？”墨菲笑道：“当然也高兴，但是没有像你这么高兴呢！”“哎，说到这个，”家穷人丑突然说道：“嫂子，你们满族人和我们汉族过年也是一样吗？”“我们？”墨菲一愣。“对啊对啊！”罗威也兴致了，说道：“上次你说回家祭祖，说起来，我还从来没有祭祖过呢！满族和我们汉族应该差别挺大吧！”墨菲笑了起来，说道：“现在满族和汉族的过年习俗已经差不多了，不过旧俗不同而已。”“旧俗？”大家听得一阵狐疑。“对，”墨菲解释道：“现在满族的习俗基本上是融合了汉族风俗之后得来的，比如说，要张贴对联、窗花、挂笺哦，过去的时候按旗属分别贴红、黄、蓝、白色、还要贴福字、贴门神，这是吸收汉族风俗，还要戴荷包之类的！”“荷包？这是什么？”照旧，小家伙们的好奇心依旧重的很。幽情百合女孩子们倒是知道一二，问道：“嫂子，我们清楚看清穿神马的，就是里面的荷包吗？”“对！”墨菲说道：“过去王宫要行赏赐王公大臣‘岁岁平安’荷包，民间也有互相赠予的。”纱利雅好奇起来，说道：“嫂子，我记得之前看小说，据说清朝的女孩子们都会绣荷包，你会吗？”墨菲一愣，笑了起来。说道：“会得。”“耶？真的假的呀？”大家一阵愕然。墨菲失笑道：“当然是真的啊！其实荷包这东西在历史上讲，是很早就有了的，只不过好像是清穿剧才兴起来的吧！”“很早就有了？”小家伙们一阵好奇。“是的，”墨菲笑道：“荷包的前身叫‘荷囊’。荷者，负荷；囊者，袋也。所谓‘荷囊’。即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品，比如毛巾、印章及钱币等，只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称‘持囊’或称‘挈囊’。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗。俗谓‘旁囊’。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有‘囊’之称。比如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带。以备挂佩。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。”“哇哦。这样啊！”大家一阵惊讶，即为了荷包的来历，也为了墨菲的博学，啧啧，这种知识都能信手拈来的吗？黑月圆舞曲好奇道：“菲儿姐，你对这些很熟悉啊！”墨菲耸耸肩。说道：“当初在学刺绣的时候，有教啊！”“这样啊！”大家喃喃的说道。墨菲又说道：“其实荷包这个称呼，是宋代之后才出现的，之前在汉代的时候，《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》：操性佻易。自佩小囊，以盛毛巾细物。《晋书.邓攸传》也记载：邓攸梦行水边，见一女子，猛兽自后断其囊。由此可见，魏晋时期不论男女，身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样，也称‘兽头囊’。而到了南北朝的时候，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称，而到了唐代，放官印、鱼符也就是龟符的佩袋与装细物的佩囊分开使用，唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形，上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象，大多身穿胡服，腰束革带，打扮成西域妇女的形象，但腰部一般都有佩挂的荷囊，如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女，后来到了宋朝，《通俗编.服饰》说：《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐’，欧阳修启以‘紫荷垂橐’对‘红药翻阶’，皆读之为芰荷之荷。今名小夹囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上，或者即因于紫荷？这是将宋代紫荷疑为荷包。袁枚的《随园随笔》下有’紫荷非荷包‘辨其非。在元杂剧及明清笔记小说中常见有这种提法。所谓荷包，实际上就是以前的荷囊、旁囊及囊。清汪汲《事物原会》记称：晋《舆服志》：文武皆有囊缀绶，八座尚书则荷紫，乃负荷之荷，非荷渠也。今谓囊曰荷包本此，然后荷包的称呼就正式确定了。”墨菲一口气一大串，说的大家直头晕。“嫂子，这些知识也要记下来吗？”大家听得直咧嘴。“啊？”墨菲揉了揉额头，说道：“这是当时老师教导的时候顺嘴提了那么一嘴，你们不是在问吗？我只是重复而已。”“重复而已？”大家一阵沉默。片刻后，猫猫鱼才干笑道：“菲儿姐，问问，你听这个的时候是什么时候啊？”“什么时候？”墨菲也没多想，回忆了一下，说道：“我七八岁的时候吧，那时候刚刚开始学刺绣。”“咦咦咦？嫂子，你那么小就要学这个啊？”大家又是一阵呆愣。墨菲咯咯笑道：“我小时候身体不好啊，为了不把我闷坏了，只能交给我这个玩了！”“哦，这样啊！”大家恍然。幽情百合皱皱小鼻子说道：“不过，嫂子，现在的荷包好像越来越看不到了啊！”墨菲说道：“嗯，时代在发展嘛，荷包这东西渐渐地不容易看到了，只是在乡村和少数民族地区仍有流行。布依族青年结婚的主要内容之一就是‘耍荷包’。”黑月圆舞曲叹息口气，说道：“是啊！
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