两师兄弟心想，这三个人真的大胆，竟然光天化日在街头大打出手，必然是大有来头，就算被官府捉去也拿他们没什么办法的。自己不知对面到底是何情况，还是不要管这件事了。两人都想到一块了，于是对望一眼。想慢慢挤出人群
数招一过，那男子开口说话了：“两位女侠，你们要我说多少遍这只是个误会！”
黄衣女子，骂到：“骗三岁小孩吧！误会？”剑招紧密，一浪接一浪地攻去。粉衣女子更不答话，剑招不但狠，甚至有点阴损。
奈何白衣男子武功确实高于她们，她们怎样努力也奈何不了对方。
那男子见自己稳操胜券，又放话了，“我一让再让，如果两位还是如此不知好歹，我只好夺下两位手上长剑了！”
围观众人，一开始觉得这个白衣男子和两个女子打架，都看不起该男子，但后来都发现，白衣男子是处处忍让，反而是两个女子歇斯底里的出手，大家又觉得白衣男子出手也是被逼无奈，反过来站在白衣男子那边了。
武林中人中高雅有涵养的人不少，粗鄙而市井的人更多。果然，渐渐有人出言不逊了，终于有人对着三人喊出：“两个小娘子难道看不出人家是让你们的吗？真不知好歹！”这种看热闹不嫌事大的事，有了第一个，自然就有第二个，第三个……
开始的，还只是劝停手，到了后来的就渐渐变得不堪入耳了……两个女子，又急又怒，但偏偏毫无办法。黄衣女子终于气得挤出眼泪，骂到：“姓杨的，有你没我……”
右手挽起剑花，左手峨眉刺直取白衣男子中路。
陈禺和刘玥铭，见她一使这招，就知道她已经被气得情绪失控，马上就要被对手捉住破绽，落入对方手中。
不过好在她身边还有粉衣女子，剑招闪烁，盯住黄衣女子剑招中的破绽，一旦白衣男子出手，她立即出剑刺向白衣男子要入主的方位，围魏救赵。
师兄弟两人又对望一眼，心想，两个女子的武功功力差不多，但粉衣女子的心智明显要比黄衣女子高得多。
虽然粉衣女子帮黄衣女子补了破绽，但黄衣女子已经上头了，一招不成，又来一招，照样破绽连连。
白衣男子已经看出问题，忽然向两女子急攻数招，趁机逼开粉衣女子，然后攻势一缓。
黄衣女子见他一缓，果然又想着拼命，但此时粉衣女子已经逼开，再无人帮她补漏……
果然白衣男子，把铁骨折扇收拢，如判官笔一样，一招长车直入，点到黄衫女子穴道。
黄衫女子穴道一旦被封，动作立即呆滞，又被对手连点数穴。
黄衣女子万念俱灰。
陈禺一望刘玥铭，刘玥铭正欲跃进圈子隔开三人，谁知已经有一个和尚，从人丛中跃出。一手拿月牙铲，一手挥掌凌空拍向白衣公子。
白衣男子一声冷笑，也挥掌出去，他和和尚掌力相对，轰的一声，白衣公子和和尚，两人均被对方一掌之力震开。白衣男子一个踉跄，才站定，和尚倒是稳稳落地。显然和尚的功力要比白衣男子高出不少。
同时，粉衣女子也扶着黄衣女子站到一旁。此时围观的群众才看清楚四人。
白衣男子约莫三十来岁，容貌甚是俊雅，手持一柄铁骨折扇。和尚和他年纪也差不多，但容貌却是非常伟岸，让人感觉他自带一种不怒自威的气势，一手持月牙禅杖，另一手执念珠。黄衣女子和粉衣女子都是二十来岁，瓜子脸，不同的是，黄衣女子面上表情丰富，正狠狠盯着白衣男子，现在穴道被封全靠同伴扶着方能站住，粉衣女子则扶着同伴，神情自若，时不时观察围观众人。
只听见那个和尚左手持月牙禅杖，右手单手合掌，上前一步，口诵佛号：“阿弥陀佛，三位施主，贫僧法号圆灵，不知能否为三位做一个调解人？”
白衣男子知道圆灵的武功比自己强出不少，立即一拱手，说：“晚生杨凌锋，因和两位姑娘发生了点误会，圆灵大师愿做调解，自然最好。”
两人一番对话，令陈禺和刘玥铭都不敢动容。
杨凌锋自然不用说，陈禺在和赵湘凌破坏魏王府武士时已经了解过，此人自命风流，专门拈花惹草，为人极为淫恶。不过陈禺当时倒是没有机会对其下手，想不到现在自己武功大损之时，反而在这里遇上。
至于圆灵和尚，刘玥铭和陈禺都曾听过他盛名。武林传言他资质极高，让少林内“空”字辈高僧收为入室弟子，所以他也比绝大多数同辈师兄弟要年轻将近二十岁。盛传他武功杰出，一路少林伏魔杖法外加一手少林大力金刚手，三晋之地除暴安良，顺带弘扬佛法。不论是武林，还是民间，都有美名。
两位侠女，听闻是圆灵和尚，连忙上前说：“圆灵大师，请为我们做主。”
原来这两名女侠是洛阳龙门香山派的，