自然满怀热情地去保护大自然。所以绿色环保运动并不是完全基于一种信念——如果不保护大自然我们就将自取灭亡也出于一种对自然的敬畏。在有关自然的问题我们必须要认识到自然的本质。宗教和巫术魔法一直纠缠在一起不可分割。正如E··巴特勒在他的著作《巫术仪式》949年中提到如果没有巫术和魔法奠基根本就不可能产生宗教；同样没有宗教中的一些根源巫和魔法也不会被赋予重要的意义。著名的人家詹姆斯·弗雷泽爵士54－－94年在其著作《金枝——对魔法和宗教的研究》中认为在人类操控大自然的各种方法之中魔法占据着首要地位随后才是宗教。宗教并不像魔法那样强调去控制、使用我们看不见的、无形的力量而是寻求一种对它实行劝说祈祷的方法这就是宗教与魔法的区别。传统基督教认为魔法在其不断发展的时期与基督教创造者帝以及众多神灵的发展是同步的直到耶稣降生基督教才和魔法分道扬镳各自走了迥然不同且不可调和的道路。从那以后如果谁把基督教与魔法相提并论轻则是无理重则是对神灵的亵渎。另一方面不可知论者和唯理性论者一直认为所有的宗教都和魔法有着千丝万缕的联系即对祈祷功效的信仰与对咒语效用的深信不疑在实质毫无差异。我们会同样看重巫师大会的符咒仪式与英国国教祈祷的祈祷仪式因为二者都狂热地忠于自己的信念我们无法偏袒任一方。到9世纪末现代技术的发展使得魔法的真相逐步为人们所知晓。77年仅仅通过各种机械装置一系列的传导伟大的发明家托马森·爱迪生的声音就是从一个喇叭里传出来。同样900年R··佛森登通过一个叫“无线电”的装置听到了远方人的声音。早在7世纪意大利的约瑟夫主教几乎已经可以利用他的飞行装置飞行到40米的高度。在0年奥托依靠他自己的滑翔机做到像鸟儿一样地飞翔。903年第一架装有动力装置的飞机冲了蓝天。据说那些虔诚的信徒和那些“千里眼”可以见到几英里之外圣人的真身。而在93年的伦敦人们坐在家中通过屏幕就可以看到几英里以外演播室中载歌载舞的演员了。同样当初次见到电灯、照相机和接触了X光照相之后我们会认为自己处于魔幻世界。我们中的大多数人都见过电脑领教过它令人难以想像的、甚至可以说成是带有魔力的功能尽管当时我们可能并不知道它的工作原理但是我们还是接受了这个事实——它并不是巫师也没有超自然的能力仅仅是科技发展的产物。而在7世纪以的所有情况都被认为是不可思议的。借助于对魔法的解释人们才意识到魔法仅仅是超自然的说法。在90年一位著名的家宣称马可尼绝对不可能通过空气把信息从意大利发送到大洋彼岸的美国就像人们永远都不可能站在月球表面一样。然而几年后在事实面前他不得不惊叹“像魔法一样不可思议”。20世纪90年代我们发现了这样一个评价魔法的体系体系的一端是诸如鬼魂之类的异象许多人声称他们见过鬼魂或与其打过交道以至于使人们认为它们是“真实的”；体系的另一端是实用魔法据说这些实用魔法正在逐步将家们的注意力吸引过来。这些实用的魔法还包含这样一些现象如李力所称的“马赛克探矿棒用法”——它是通过使用类似于小木棒或钟摆的装置发现其周围存在的金属探测到地下的水源。对于这个”魔法探测”尽管没几个人会认真对待但也很少有人会完全否定它的作用。如果说寻求水源和矿藏尚且处于解释范围外那么其他的似乎也不能轻率地归入“魔法”的范畴之内它们或多或少都与有所联系如远程医疗预测星象及天体逆行、控制自己或他人的意志、预言未来的先知以及基尔连的物体光环照片……然而大多数证明其真实性的证据都像奇闻轶事一样让人困惑不已。除此以外我们个人的情绪或智力因素也阻碍我们看清楚眼前的“证据”。在说完诸多借口后对魔法回顾的结果恰恰吻合哈姆雷特那著名的台词“在天堂和尘世间有许多东西你是感觉不到的它们并非如你所见霍雷肖甚至比你在梦里所见到的还要多得多”。想要解释清楚其中的一些现象将是十分困难的或者根本就是不可能的。而这些没有答案的神秘恰恰就是那些最有魔力最令人着迷的部分。为什么一些组合特别的号码总是伴随着我们——出现在我们的车牌号码、门牌号码、电话号码还有我们的信用卡号码中?为什么有些人仅仅是通过将自己的意念施加在病人的身就可以影响治疗呢?为什么一些特殊的药材疗效甚好而却无法对其进行解释?为什么在一些事情发生之前有些人就可以做出精确的预言呢?总有一天我们会知道答案。现在似乎明显地畏缩不前不敢背离传统做深入地研究导致这种现象的主要原因也许是家们耻于被人嘲笑为荒诞不经。但一些勇敢、明智者们已经意识到在人类已触及到的空间里不可能去解释我们生活中每一个方面。然而当一些机构的研究触及到了超自然的或是现代无法理解的领域时还是被认为是不体面的甚至还会被说成是一种对的亵渎。而像超自然调查审核委员会I这样的科研实体甚至还带有十分强烈的主观色彩。只有当摆脱了它现存的局限性开始真诚地去对待实际存在的魔法现象时一些神秘的魔法现象才可能获得解释。魔法是一个令人着迷的主题。现在我们持着充分怀疑的
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