他满脸胡须，披头散发，外衣早已脱掉，只用蚕丝网裹着六块[古禅衲衣]，乍一看像一个野人，又像世外僧人，更像一个乞丐。
杨凡已盘膝坐在须弥山中，一脸平淡，长发飘飘，仿佛融为一体，证明他已征服这座须弥山。
只见他嘴角微微一笑，片刻而止，原来如此：
须弥山，一个融合了神话、宗教与哲学的宇宙神山。正所谓一切科学真理的尽头为玄学。
这是为什么旷野部落的人要进行祭天神，相信宇宙之神带他们离开。为什么[背棺者]陈阿十相信[与妖兽共存，返古是必然]。
看似一座山，看破不说破，却不存在于蓝星地理版图中，又深深烙印在儒释道三教教理之中的神山。
纵观宇宙，此山承载着人类对宇宙秩序的终极想象，形成中心支柱，再到东方文化中的精神图腾，具有“前世与今生”的色彩，佛法有言：过去现在未来，浓缩整个宇宙文明史，为宇宙脊梁……
一幅唯美的画卷缓缓展开，杨凡看似仰望着须弥山，一个念头，就将其笼罩。当开始被镇压，感到强烈压迫感，这是彼此之间的陌生与抗拒，直至杨凡能盘膝其中，与其融为一体。
压迫感并不是消失，而是对杨凡没有影响，既然如此，他一念而起召唤金芝麻：“小不点，将这座须弥山收进千机藏中。”
“嗡嗡嗡……”
金芝麻感受到主人的意识，金光散发，一股金芒笼罩，在须弥山游走，持续了片刻，“嗖”的一声，果然消失。
杨凡还来不及兴奋，他随之也送进入[七情六欲幻境]之中……
“聒噪，真的防不胜防！”杨凡还没有做好准备呀！
……
[幻境中]
杨凡汗颜，吐槽了一声：“金芝麻你是不是操作有误，连同我也进入千机藏之中。”
可是幻境里金芝麻的心念与他断接，联系不了，他也没有办法，这里一切以[千机藏]为主。
毫无意外，一段记忆进入杨凡脑海里：杨凡，八十一岁，垂死的痴情汉，拯救八苦之人[聿明氏]，七十二小时。
杨凡彻底无语，心中纠结，“自己杀人就行，为什么要做痴情汉，TMD，我连女孩子的手都没有牵过……
真的有病，我还是一个八十一岁的[垂死痴情汉]……
聿明氏，难道也是一个痴情郎？！拯救八苦之人，聿明氏应该是八苦中的[爱别离苦]。”
何为[爱别离苦]，就是与所爱之人、事物分离时产生的痛苦，如亲人离世、朋友分别、恋人分手等，所爱之人或事物的离去会让人内心充满悲伤、失落、思念等痛苦情绪，难以割舍。
杨凡想着想着，眼前一黑，不知自己会出现何处？
日落西山，海水及踝。
杨凡看到一望无际的大海，浪花轻拍着脚踝，舒服极了，本想泡进海里，让全身放松一下。
“嗯……这个胡须邋遢的老头究竟是谁？”杨凡从海水的倒影中看到自己的样子被吓了一跳。
“样子已老得连自己也看不出来，还十分土气又土鳖，难道这个人是聿明氏！”
杨凡想不到自己在幻境里成了聿明氏，该如何应对？？？
“我要拯救自己，如何拯救？”
此时此刻，他整个脑袋都懵了……全身绷紧，脑袋空荡荡，脚步不自觉迈开，慢慢往海的深处走去。
海水逐渐漫过腰部，再到脖子，最后到头顶，危机感已至，那一种窒息感袭击，原来一个人一心寻求死亡如此容易……
杨凡的身体四肢根本控制不了，可意识仍在，这不会是精神分裂症吧？还是人格分裂？……
他有意识，可身体不老实，就这么简单死去：不甘心啊！应该是人格分裂！
“老兄，你TM有勇气去死，为什么没勇气活下去！”杨凡感慨另一个自己果然是一个痴心汉，为所谓的爱情而投海自尽。
聿明氏身体猛地一惊，“你，你是谁？”
“我叫杨凡，你叫聿明氏，对吧？！”
杨凡趁着与聿明氏对话，不断往后断，头部终于离开海水，结果还是被呛到，咳嗽起来。
聿明氏似乎与杨凡对抗起来，另一脚又跨前一步，“我是聿明氏，不是什么杨凡！你滚！”
“聒噪！难搞了……”
杨凡潜在的意识中分析何为人格分裂：因心理受到重创，造成痛苦，大脑产生异常，身体开始做出不同人格。主要是心理出现问题，怪不得聿明氏是[爱别离苦]之人。
对，解铃还须系铃人！昙花一现为韦陀，深情不悔是娑婆……
“聿明氏，我已找到韦陀与花神！”杨凡在现实世界里确实如此，须弥山旁便是昙花与金刚杵，他这么一说合情合理。
聿明氏垂死的眼神，