他们见过高高在上、出行前呼后拥的官老爷，见过囤积居奇、闭门自守的地方豪强。
何曾见过、甚至想象过，身份如此尊贵的将军夫人们，会为了一群素不相识、衣衫褴褛、可能还带着疫病的他州难民，不避污秽，不辞辛劳，亲身奔赴险地？
骠骑将军凌云武功赫赫，文治昭昭，保境安民，驱逐外侮，早已是百姓心中的擎天支柱。
如今，他的夫人们竟也如此仁德贤惠，义行高洁，不惜己身，为民纾难！
一种混合着由衷感激、深深敬佩、难以言喻的自豪感与强烈归属感的情绪，在幽州民间迅速蔓延、发酵、升温。
“骠骑将军一家，真是上天赐给咱们幽州的福星，是来庇护咱百姓的啊！”田垄间歇息的老农，扶着犁柄，望着南方，满是皱纹的脸上露出朴实的感叹。
“夫君是顶天立地的大英雄，夫人们是菩萨心肠的活菩萨，这才是真正的贵人，懂得体恤咱们小民疾苦！”
市井巷陌中，聚在一起做女红的妇人们低声议论，眼中闪烁着钦慕与暖意。
“古语云‘仁者爱人’，凌公与诸位夫人之行，便是此语最佳注脚。尔等学子，当以此修身立德！”
学堂之内，授课的先生以此鲜活事例教导学生，将“仁德”二字诠释得淋漓尽致。
甚至连那些身处边境、家园直接面对难民潮冲击、最初不免心存芥蒂与怨气的本地边民。
在真切听闻两位乔夫人如何在隔离营中不辞劳苦照料病患、糜夫人如何冒险跨海筹措救命物资之后，胸中的怨气与隔阂也悄然消解了大半。
取而代之的是一种“同舟共济”、“共度时艰”的朴素认同。
不少本地妇人自发组织起来，收集干净旧布缝制简易面巾，或赶制厚实衣物，又或是将自家节省下来的鸡蛋、腌菜、干粮，委托前往营地的乡兵捐送过去。
而在雁门、云中、五原等地那一道道新设的隔离营内外，感恩的情绪则更为直接、更为浓烈，几乎化为了实质。
每当大乔身着那身标志性的素青医护服饰，面巾掩去大半容颜，只余一双沉静温和如秋水的眼眸，带着同样装束的女学徒们。
穿行在略显拥挤但尽力保持整洁的营区，仔细检查饮水洁净、污物处理，耐心分发汤药饭食时，总能听到压抑不住的哽咽、喃喃的低语，乃至突然响起的、充满感激的叩头声。
“夫人活命大恩……小人贱命一条，来世结草衔环也要报答……”
“谢夫人……谢骠骑将军……给了娃儿一条生路……”
许多从鬼门关被拉回来的并州难民，提及两位乔夫人，无不眼圈通红，声音颤抖。
他们失去了故园田宅，目睹了亲友凋零，本以为已是天地间无依无靠的弃子，却在这陌生的北疆之地，得到了意想不到的、毫无保留的救治与人格上的尊重。
这巨大的反差，让他们心中对凌云及其家族的感激与忠诚，瞬间攀升至无以复加的地步。
小乔虽努力效仿姐姐的沉稳持重，但她那份年轻人特有的蓬勃朝气与发自心底的同情急迫，却让她显得更为亲切。
她亲手照料一个父母皆亡、病得奄奄一息的孤儿，为其擦洗喂药、彻夜看护的故事，在营地中悄然传开后。
不知让多少历经苦难、心硬如铁的汉子也背过身去，偷偷抹泪。
那孩子病情好转后，视她为最亲之人，紧紧抓着她的衣角，含糊而依恋地叫她“姨娘”。
就连一向严谨寡言、醉心医术的华佗老先生，私下里也对大小乔的表现，尤其是对大乔的组织协调能力，给予了难得的肯定：
“大乔夫人心思缜密，调度营务井井有条，轻重缓急把握得当，实乃难得的干才，为老夫分担了诸多繁琐事务，使得救治得以更专注。
女子天性慈柔，于病患之身心照拂、情绪安抚一道，确有独到之长，不可或缺。”
这些点点滴滴的反馈传回涿郡州牧府，凌云闻之，心中亦是感慨万千，欣慰不已。
他深知，妻子们此番义举，其意义与影响，早已远远超出了她们实际付出的辛劳与贡献的物资。
她们是用自己的行动，向所有幽州军民、向那些颠沛流离而来的并州百姓、乃至向这纷乱天下所有关注北疆动向的有心人，鲜明地昭示了一点：
凌氏家族，是与这片土地上的百姓同呼吸、共命运的；他们的尊荣与责任，他们的安危与喜乐，皆系于此。
这份身体力行塑造出的“仁德”形象，其凝聚人心、巩固根基的力量，有时甚至胜过十万精兵。
这一日，幽州书院内，几名深受感动的年轻学子聚在一起，热血激荡，联名撰写了一篇《颂凌公暨诸夫人抗疫疾疏》。
文中或许辞藻不算最为华美，引经据典未必最为渊博，但字里行间流淌的真挚情感与由衷敬仰，却沛然莫之能御。
文章不胫而走，竟在幽州士林学子间竞相传抄，更流入市井，为说书人改编传