不能共享记忆，就代表彼此之间会有隐瞒。

    而隐瞒一旦出现，除非大家都是大公无私的圣人，

    不然绝对无法全力彼此合作。”

    倚天张杰也加入吐槽：“大家你留一手，我留一手，

    与其叫同穿，不如说是披着同穿皮的聊天群流。

    最多因为最开始的记忆来自同一个人，稍微减少一点合作矛盾。”

    水浒张杰接着说出他的推断：

    “这样最后除非他们找到一个共同的目标，

    不然肉眼可见的将会发生分裂。

    最好的结果不外乎分道扬镳，老死不相往来。

    而要是有一个个体黑暗到认为只有自己才是最初的那个人的延续的话，

    一场证明我是我自己的大逃杀怕是难以避免。”

    倚天张杰思考了一下道：

    “这样的同穿流小说，怎么说呢？”

    水浒张杰接话道：“难以形容。

    不过管他的，存在即是合理。”

    两个张杰一同决定结束这个注定没有标准答案的问题，开始下一个话题。

    倚天张杰忽然神秘一笑：

    “你知道为什么大宋没有出名的边塞诗？”

    此生降生到大宋朝的水浒张杰脸上也浮现笑容：

    “谁说我大宋没有出色的边塞诗了？

    比如陆游《书愤?其一》中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”

    不用一个动词，纯纯六个景物意象的叠加，

    但那股苍凉沉郁的边塞之气就喷薄而出。

    这两句诗即使放在唐代也是罕逢对手。

    虽然瓜州渡在江苏扬州，大散关在陕西宝鸡，

    但你不能说它们不是边塞啊。”

    倚天张杰笑嘻嘻的自问自答：

    “不是边塞诗在唐朝以后不行了，

    而是我大宋的边塞，对后人来说，属实是有点近。

    辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫”，在金国腹地千里深入的位置在哪儿呢?

    答案是在山东济南。

    大明湖畔那个济南，

    四面荷花三面柳，一城山色半城湖的那个济南。

    如果济南算边塞，那中原的定义毫无疑问出了一点问题。

    但这实际上对大宋来说已经是很北的边塞了。”

    唐代边塞诗：要去边疆了，不知道什么时候能回家，好悲伤。

    ip地址：吉尔吉斯斯坦。

    宋代边塞诗：从前世上本没有边塞，

    宋军输的多了，我的家也就成了边塞。

    过了几年家乡被占领了，不知道什么时候能回家，好悲伤。

    ip地址：江苏。

    宋代的边塞遍布天南海北，位于陕西的大散关、

    位于江苏的瓜洲、位于广东的零丁洋无一不是边塞。

    丰富的边塞资源造就了有宋一代兴盛的边塞文体，实乃诗家之幸事～

    唐朝的边塞诗人是在中亚写诗；

    北宋的边塞诗人在陕西写诗；

    而南宋的边塞诗人在江苏写诗。

    后来，人们再也没有读过《白雪歌送武判官归京》那样好的边塞诗。

    不是因为没有更好的诗人，而是因为没有了更好的边塞…

    水浒张杰悠然回道：

    “完颜亮，不对是赵亮的“万里车书一混同，江南岂有别疆封？

    提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”

    虽然是大金的诗，但你就说有没有宋朝和边塞吧。”

    唐代有个习俗叫“哭昭陵”。

    当老百姓有冤屈、不平时，就跑到昭陵去哭泣。

    这个习俗一直延续到北宋，南宋时就很少有人哭昭陵了。

    为啥呢?

    因为南宋的老百姓哭昭陵得出国……

    “哈哈！”

    水浒张杰和倚天张杰相视而笑，

    整个共享空间都弥漫着快活的空气。