就于谦现在这风评，能罢官归乡，都算是善终。
那次辅之位，徐有贞本以为是囊中之物。
谁曾想，这胡濙却偏从地府活过来了。
不仅活过来，还挂帅完成清丈，一举站到人臣之极。
如今他站在文臣班首，像一座突然拔地而起的山，把徐有贞眼前的路堵得严严实实。
凭他眼下这份功劳，莫说次辅，就算想把陈循的首辅之位夺过来，恐怕也不成问题。
而他徐有贞呢？
治河之功已是两年前的事。在朝堂上，两年光阴，足以让人淡忘许多。
这两年他虽稳坐礼部尚书、文渊阁大学士，可细数下来，竟无甚能拿得出手的政绩。
这不行，绝对不行。
他徐有贞能从土木堡后的迁都罪人，一步步爬回权力中枢，靠的从来不是坐等。
危机，也是机遇。
手中这封《请编景泰算经疏》，便是他为自己亲手打造的机遇。
这个念头并非一时兴起。
景泰年来，两次科举，均有加入数算题。
虽不多，不重，却是个信号。
科举，是天下士子的命脉，也是文官权力的根源。
若能将“算经”嵌入这命脉之中，他徐有贞便是“新学入科举”的倡导者与奠基人。
这份功劳，将不亚于胡濙的清丈，甚至更具开创性！
届时，谁还能动摇他在“文治”上的标杆地位？
胡濙清的是田亩，他徐有贞清的，可是千百年来的学问路径！
至于反对声，他早有预料。
那些迂腐的翰林、守旧的清流，定会跳出来说什么“不务正业，不成体统，以术害道”云云。
但越是这样，才越能显出他徐有贞的“锐意”与“远见”。
想到此，徐有贞深吸一口气，将奏疏高高捧起，声音穿透大殿：
“臣，礼部尚书徐有贞，有本奏！”
功名富贵，在此一搏。
“自景泰朝以来，大兴海贸，清丈土地，算学日益重要。故臣请纂修《景泰算经》，列入科举必修。如此，则天下士子皆习实学，朝野尽得实用之才！”
这话说得漂亮，格局也高，可落在不同人耳朵里，滋味却大不相同。
当先反对的，却不是什么老翰林，而是刚受封西安知府的彭时。
“徐尚书此议，臣以为大为不妥！”
殿中一静，众臣目光齐刷刷射来。
彭时续道：“数算于实务之重，臣在云中深有体会，丈田核税，离不开一个算字。”
“然国子监近日所研习之新算学，诸如霸王追龟之类，看似精妙，实乃空中楼阁，于实务全无裨益！”
“若将此等玄虚之学列入科举正典，非但不能选拔真才，反会令天下学子困于诡辩，荒废经史正道，坏了科举取士的根本！”
什么是“霸王追龟”呢？
这就要怪我们的摄政王朱祁钰了。
在国子监改革后，朱祁钰去过几次。
他本是个程序员，对数学一道却是熟悉得很。
便顺手把后世一些数学知识包装了一番，丢给国子监那帮人去琢磨。
什么“无穷分割求和”（微积分），什么“天元定位法”（直角坐标系）……
尽是些听着玄乎、想着头疼的玩意儿。
这霸王追龟，便是朱祁钰随口丢给监生王智杰的一道题目，如今已在国子监里传疯了。
彭时本就精于数算，他这次回京后，王智杰还特意拿着这道题来找过他。
“昔楚霸王有乌骓马，日行八百里，可谓神骏。今有一龟，位于马前百步处，马与龟同时起行。”
“待乌骓奔至龟起处，龟已前行十步；马再追十步，龟又行一步；马复追一步，龟复行一分……如此往复，马每至龟前刻所在，龟必又往前挪上少许。”
“试问：乌骓可能追及此龟？”
彭时初听之时，只觉得这题毫无道理。
乌骓追龟，那不是眨眼之间的事？
可再一细琢磨……咦？
好像哪里不对？
按照这题目的说法，马跑到龟原来的位置，龟已经往前爬了点；马再跑到那个新位置，龟又往前挪了一丝……
如此下去，难不成乌骓永远追不上乌龟？
这结论简直荒谬绝伦！
可偏偏顺着题目的思路想，一时竟驳它不倒。
他甚至真弄来一匹马、买了一只龟，亲自试验。
结果却与常理无二，不过片刻，马就轻松超过了龟。
而在彭时看来，如今的国子监，尤其是那些醉心“新算学”的，多半就在琢磨这类“玄而又玄、全无用处”的东西。
他们多是官宦家的二代、三代，不必为生计奔忙，将