就连崇祯都是极为佩服老夫人的战略眼光。
准噶尔从最早的依附状态，成为了现在实力不弱土尔扈特部更让杜尔伯特依附，又隐隐有了瓦剌智囊的趋势。
这样的势力很危险，因为这样的势力一定能吞掉其他部落笑到最后。
四个部落构架松散的瓦剌不可怕。
但一个统一强大的瓦剌能和满清相互攻伐七十年，这等隐患被老夫人清晰捕捉。
洪承畴的大军，已经秘密开进陕北那个崇祯早就准备好的屠宰场。
二月二龙抬头，按照惯例这一日要祭神劝农。
以此彰显皇帝顺应天意的正统性。
但一生尿墙的崇祯就不！
吃吃喝喝这些照旧节日照过，但祭天就省了。
感谢它什么？
感谢它降下无尽天灾让大明在凄惨哀嚎中灭亡吗？
感谢他让无数百姓用最悲惨的方式，哀嚎到最后一刻吗？
还是感谢它让陕西变成真正的人间炼狱？
求？
历史上的崇祯不是没求过，哪怕到了崇祯十五年还举行过庞大的祭天仪式。
结果呢？
所以华夏有句话叫，求人不如求己。
他的御书房里放着一个很大的木箱，里面装着是上千幅画像。
这些不是什么名家大作也不是古董字画，甚至这些画上一个字都没有。
因为这箱子里放的，是陕西百姓饿死路边的真实模样。
都说皮包骨皮包骨，但真的有人见过皮包骨什么样的吗？
那是世间最恐怖的模样，骨头外就像包裹着一层蜡黄色近乎透明的人皮。
脏腑凹陷，肋骨根根凸显，这就是骷髅。
但这骷髅是活着的，他还没咽下最后一口气。
就像一具还能呼吸的干尸。
你能想象人死之后有多丑陋可怕吗？
路边尸骸，上嘴唇被乌鸦鸟类啄食一空，鼻子剩半个，眼球外凸圆睁其上有蚊蝇游走。
没了上嘴唇皮肉的嘴巴大张，外凸的眼球死死的盯着天穹，那像是一种诅咒更像是一种质问。
为什么要让我如此凄惨死去。
都说一摊烂肉，但又有几人真的见过一个人死在路边溃烂恶臭的模样？
他们是谁？
陕西百姓，在无尽天灾里哀嚎到最后死去的陕西百姓。
他们有什么？
什么都没有。
他们在死前诅咒什么没人知道，但他们在祈求却很好猜。
人间太苦，下辈子不要再来了。
但求天没用。
所以唯一能救他们唯一能被他们视作靠山的只有皇帝。
那个建立了让他们热爱这个国度的掌舵人，但很可惜。
他们的皇帝救不了他们。
人总说要记得点什么，但人也是最健忘的东西。
所以崇祯将这些锦衣卫送回来的画像放在御书房，闲暇无事的时候打开一张一张仔细的看过去。
时刻提醒自己。
你不是外来者，你本就是华夏民族的一份子。
你不是在书写爽文积攒个人成就感，而是要让华夏这个庞大迷人的国度变成它该有的样子。
西方和其他民族崇拜老天，跪拜老天。
但唯有华夏，人定胜天！
这些画很粗糙，就连所有的纸张笔墨都极为简陋。
但崇祯对待每一张都像稀世珍宝，命王承恩带领宫廷画匠进行防腐处理。
如果说他能留给快要出生的朱慈烺什么，那这一箱画像一定是最合适的。
还有两个月，他第一个儿子也是历史上最悲催太子之一的朱慈烺，即将出生。
名字早已定下，就叫朱慈烺。
太祖的勤劳在于，他给每一脉每一辈取什么名字都给定好了。
崇祯属成祖一脉，分别为高、瞻、祁、见、祐、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、靖、迪、先、猷。
太祖杀伐果决，但他一定是深爱朱氏后人的。
在他看来，一切咱都为你们打下根基定好规矩，你们只要按照咱定下的去执行大明就能千秋万代。
但他赐下的这二十字，只用到了第十一个。
除了定下辈字之外，还定下名字必须按照五行来取。
木、火、土、金、水如此往复。
朱由检是木，朱常洛是水，万历是金，隆庆是土，嘉靖是火。
所以到了这一代中间的字为慈，名为火。
朱慈烺的名也就此定下，这就是有底蕴的好处。
连取名字都有足够讲究也足够省事，而那快要出生的小东西在历史上也是足够悲惨。
年幼时在宫里跟着爹勒裤腰带，最后被自己外公