上不被汉人官员接受，下不被其他本地少数民族所认同。
最大的分歧就在于宗教信仰上，伊斯兰教徒。
而回族这个民族又是个典型吃软不吃硬，你对他好他会十倍百倍回馈给你。
但你动刀玩硬的，也休想让他跪地求饶。
这就是梁贵梦和他们不死不休的原因，也是直接跪地告诉萧云举命给你的原因。
这样的人在梁贵梦看来是眼中钉，但在崇祯这样的帝王看来，这是一支不可忽视的力量，更是我大明子民。
他们跪地萧云举，是因为他们不相信朝廷，更不相信那远在北京高坐龙椅的皇帝陛下会记得他们。
这是长时间的欺压和绝望造成的。
萧云举之所以送来奏报，也一定是和陈奇瑜商量之后的结果。
云南回族人口在二十万上下。
事关的不止一个旁甸寨，而是关乎整个云南二十几万回族人对朝廷的态度。
设卫所，就是崇祯的态度。
立千户更是崇祯的态度，学堂、医馆地方衙门全部进驻就会让回族人的生活变的不一样。
既然杨嗣昌在筹备全国造星计划，那为何不能有朕的回族子民加入？
一场造星计划，能让整个大明的少数民族地位发生变化，少数民族的文化也会更容易被汉人所接受。
放下御笔，崇祯的视线看向御书房里的地图微微皱眉。
他从不担心云南地区的回族。
因为他最担心的是西北，陕西、宁夏、甘肃一带的回族人口达到了一百二十万左右。
明朝从没有过准确的人口普查，具体多少人口都是大概猜测。
但在袁可立赈灾陕西，以及郭允厚本就是户部尚书出身，所以陕西的人口普查是大明最先完成也是最准确的地域。
回族，一百二十三万六千多人。
而这个数字到了满清咸丰年间，已经达到了七百多万。
魏忠贤已经确定了白莲教的老巢就在西北。
而孔家的藏银有两千多万不翼而飞。
崇祯微微眯眼。
两千多万两白银，一百多万回族人口，这就是白莲教真正的底气所在吗？
回族人能不能打，这是一个不用回答的问题。
单单看他们所生活的地界就能明白，这些和天斗和地斗的凄苦之人心性极为坚韧。
所以崇祯再次提笔。
命宁夏、甘肃、固原三镇总督韩日缵，即刻选荐两百回族能歌善舞之人进京献贡。
这些垃圾的所谓底气，就是利用这些被欺压之人心里的怨气，再加利诱来达到驱使的目的。
太祖和成祖在西北边疆定下关西七卫。
也被称为羁縻卫所，安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫。
关西七卫全是册封少数民族形成的，能让这么多人俯首称臣足见大明当年兵锋何其盛。
地界更是划到了酒泉以西，新疆东部的巨大版图。
以夷制夷，用夷卫边更可见太祖成祖是何等霸气。
但到了嘉靖初年，关西七卫已经名存实亡。
其实从这一点上看，大明朱氏皇族的子嗣全是他妈败家子。
关西七卫没了，防线收缩到了嘉峪关内，一直忙于内斗直到大明彻底灭亡也再没拿回来过。
所以西北真正让崇祯忌惮的，不止一百二十万回族人。
而是曾经的关西七卫地界和更往西的地域。
这也是白莲教总坛放在西北的真正原因。
这些垃圾若是不彻底的除掉，自己就会如历代大明帝王一样，所有的精力都会被牵扯在这无穷无尽的琐事上。
有的时候你必须得承认蒙古人的强悍，关西七卫虽说是不同种族组成，但首领都是蒙古人。
而如今嘉峪关以西（新疆）地界有两个最大的势力，叶尔羌汗国和卫拉特。
也就是瓦剌。
互市一开，非但让大明以北的那些垃圾们暂时偃旗息鼓，西北的叶尔羌和瓦剌之间也消停不打了。
这些蒙古人被赶出中原，依旧能靠铁蹄弯刀成为其他种族的王。
叶尔羌就是如此，境内最多的是维吾尔族人，却以蒙古人为尊。
天山以北更是被瓦剌全部占据，其内的其他种族跪地称王。
这都是打出来的。
崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关，所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。
此时的叶尔羌陷入了严重的内斗，而这份内斗的根源则是来自宗教。
出现了黑山派和白山派这两种教派。
这两种教派分别支持不同的人，黑山派支持的叫阿布都拉哈，这是叶尔羌汗国的大汗。
白山派支持的叫尤勒巴尔斯，这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。