不能戏说秦始皇，这事其实是有过先例的。96年有一部电影，叫《秦颂》。上映四天，然后被毙了。注意，是上映后才被毙的，和《色戒》一模一样。业内管这种叫追毙，属于很倒霉的那种。这种情况一般都是有大领导发话了。大概是因为这个，中国影史上关于秦始皇的电影不多。敢拍的都是大导演：《荆轲刺秦王》是陈诗人；《英雄》是老谋子；即便这样，依旧避免不了争议。《英雄》被公知们揪着骂，说给暴君洗地。秦始皇在民间的形象一直都是‘暴君’，主要的的依据是史记。司马迁在《史记秦始皇本纪》中虽肯定其“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”的功绩，但也详细记载了“焚书坑儒”“赋敛愈重，戍徭无已”等暴行，奠定了史书对秦始皇“功过参半、过大于功”的基本评价框架。自此之后，秦始皇被主流舆论定性为“暴君”，这一形象一直延续了数百年。大家说起秦始皇，基本都能说两句。焚书坑儒，修骊山，修郑国渠，修阿房宫，还有就是著名的迟到，全家皆斩……历朝历代，骂秦始皇是暴君的人都不少。但骂来骂去，骂不出什么新花样，无非就是暴君，焚书坑书，耗费民力等等……张辰算是唱反调，而且他的观点比较新颖——华夏历史上分分合合，却始终维持着大一统，根源就在秦始皇。年轻人就喜欢新颖的观点，一时间，民间对秦始皇的讨论多了起来。尤其张辰是文化名人，年轻人对她的关注度很高。各大论坛对秦始皇展开了激烈的讨论。一开始还挺正经的，有不少人科普：这2000年来，我们实行的其实一直是秦朝的架构，郡县制和中央集权~秦朝时候就有了历史上第一条高速公路——秦直道和秦驰道~皇帝制度的确是老赢发明的~后来，就渐渐娱乐化了：【要是祖龙不死就好了，我也不用学英语了~】【徐福那狗东西，连个药都找不到~】【祖龙一生南征北战，将华夏的版图定了下来，要不是他，我没准都不是中国人~】【如果祖龙能活到现在就好了，我真想把唐僧做成刺身给我老祖宗送去~】【楼上，记得配味极鲜~】【我那迷人的老祖宗~】张辰那篇博客的点赞量很高，不过全网点赞最高的却是另一篇文章：我是一名留学生，以前，经常有国外的同学问我，为什么中国没有像欧洲那样分裂成好多个国家。本人才疏学浅，一直也找不到正确答案，看了张辰的文章，豁然开朗。是啊，为什么中国历史上只要一分裂就疯狂要统一？在古代华夏当一个地方军阀，有自己的地盘，有枪有权，当地什么都是你说了算，为什么非要去追求统一？现在终于明白了。因为有一个词，叫华夏正统。自从老祖宗统一了度量衡，统一了文字那一刻起，这片土地上的人就明白了，只有一个人能被称之为华夏正统。华夏正统是什么？受命于天，既寿永昌。搁古代没人能抵挡住这八个字的魅力。就这么说吧，搁古代，你要是普通人也就算了。你要是一方诸侯，却不努力奋斗，追求统一，那你手下的门客都得觉得你不靠谱。哥们来投奔你是冲着拜将封侯的，你搁这玩不思进取？东吴因为什么被说了两千来年江东鼠辈？还好，后来统一了，要不然还得再被骂二千来年。可能有人要说，就是名声而已，重要吗？太重要了！唐宋元明清的皇帝们，甭管你读没读过书，懂不懂历史，你多少都能说出来一两个吧？那东晋十六国和五代十国的皇帝你能说出来吗？你说不出来。所以这就是为什么那么多人都想统一，都想当华夏正统。甭说别的，就咱这神话神仙都有个明确的晋升体系，你是为民造福了还是说你是有大造化了，还是说有大功德了，你就能飞升。咱骨子里就是要努力积极，奋斗向上的。搁古代你要不奔着统一去那就叫乱臣贼子。文章写的极好，一开始是在留学生圈子里引起共鸣，大家出国在外，多多少少都遇到过类似的情况。心中也有疑惑。现在终于有人给出了正确答案。接着文章被大量转发，引发了更大的关注，算是破圈了。这篇文章的点赞量极高~张辰也给点赞了。民间果然是卧虎藏龙。但却引发了一些人的不满。秦始皇是什么？暴君啊！又有人试图为暴君洗地~之前抨击《英雄》的那些人又冒了出来，用同样的套路抨击张辰。星辰娱乐的舆情小组关注到了，提前进行了预警。张辰太知道这些人了。这些人在后世有个大名鼎鼎的称呼——公知。‘公知’的概念其实现在已经有了，但并不普及。能当公知的也都是社会精英阶层，属于小众玩家。但虽然小众，这些人却掌握话语权。以往张辰的言论多基于影视圈子，也就罢了。这次居然涉及到历史名人，谁给你的胆子？你个下九流也配评价历史？还想给秦始皇翻案？一时间，就好像约好了似得，很多学者冒出来批评张辰信口雌黄，不懂装懂。历史不是戏说，历史是严肃的，凡是自有公论！顺带着还有人挖出了《美人心计》，说以张辰为首的这批人倡导的是‘历史虚无主义’。奶奶的~张辰是真没想到这些公知会旗帜鲜明的跳出来反对自己。他这段时间也有点飘了，觉得自己好歹是国内第一导演，冲入好莱坞第一人，应该没人敢碰瓷他~呵呵，想多了~专家学者们正愁没有机会扬名呢~张辰这个现成的靶子就送上来。也是，公知们连奥运会都敢批评，你一个拍过几部电影的导演算个屁啊。这两天公知
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