了艺术，她付出了许多，还要遭受大家非议的眼神……”张辰都都无语了，这个情况不是你造成的吗？你自己接受采访的时候说，汤小姐以后还能不能嫁人，还要看她的福分。怎么回过头来在这里装好人。“要说不公平，的确有些不公平。”张辰决定好好的说道说道：“梁朝伟拍完《色戒》，屁事没有，汤唯却被骂上了天，这的确很不公平。最可气的是，港媒还大力称赞梁朝伟演技突破。我听说刘佳玲看到一半就黑着脸从电影院里出来了……”轰~观众席再次爆发出一片哄笑。张辰也跟着笑，他尽量用幽默的口吻说出来，让自己显得没有攻击性。梁朝伟被称赞演技进步这事是真的，不过你看遣词造句也知道，更多的是调侃。“说到公平，我倒觉得对国内的其他导演很不公平。一样的东西，你是国际大导演，你加一点，就是文艺。其他的导演加了，就是三级。不过这方面谁也比不过岛国的导演，人家加的是剧情。”轰~人群再一次发出爆笑，这次，连李胺都没法保持谦谦风度了，脸色黑了起来。主持人怕出意外，马上转移话题：“我想对于《色戒》最大的争议点还不在这里，而是张导提到的‘侮辱烈士，美化汉奸’这一点，关于这点，李导有没有想说的……”李胺也顺势道：“我觉得这个有点过分解读了，其实我没有那方面的意思，我想要表达的是在那种社会背景的时代里，人性的无奈，痛苦着然后挣扎……”见大家不信，他又继续解释道：“我拍摄《色戒》是为了抢救一段可能会被逐渐被人们所淡忘的历史，是为了还原原著作者张爱玲所亲身经历的山河破碎。”“我听说电影里的一切场景都非常考究……”“是的，易先生进出的门禁森严的后巷，就是当年76号特务头子之一李士群的住宅后巷。上影帮忙重现了上海老街，连建筑材料都是真的，街上两排法国梧桐也是一颗一颗种下去的。易先生的办公桌，包括上面一应文具，还有那只杯子都是老物件。易先生的办公室里摆着一座钟馗像这也是经过考证的，因为那时候搞特务的都要放个钟馗在办公室里。”“这么考究为什么不对故事本身考究一些，郑苹如刺杀丁墨邨事件可不是电影里描写的那样！”“这是艺术加工~”“郑苹如的家人看到《色戒》后可不会觉得是艺术加工。就像我的这些观点，你不认同。那你这么侮辱人家已逝的亲人，人家就能认同吗？这也就是弯弯那边不作为，郑苹如可是上了《情报典范人物》的人物，是英雄，要真追究起来，你觉得你会怎么样？那个特殊时期，是所有中国人心中的疮疤，你非要解开疮疤，还要说，看，里面长蛆了，那就别怪被掀开疮疤的人骂人。你可能真的不在意这些，但你的电影里强烈的传递了这些东西。影视行业在国内的地位很特殊，是有正向引导责任的。这有强烈的自传性质，你尊重原著没错，但选题材的总得考虑这些吧。你非要拍这么一个负能量的故事，就应该预见到会是这样的结果。我听说《色戒》的剧本一开始也到过江文的手里，他为什么没有拍，你却拍了？都是大导演，他能看出来，你难道就看不出来吗?”张辰一口气说了很多，因为他真的很气。张的这部《色戒》本来并不算很成功的，因为其中黑白不分，忠奸不明的价值观太过惊世骇俗，并不被人们所接受。但李胺的电影，让这部‘不好’的出现在更多人的面前。并且，有人真的认同，真的认为那么做没错。这才是最可怕的。所以说，影视作品还是得审核。每次审核一放松，必定给拉坨大的。《色戒》被下架，李胺一点都不冤。最起码他在选题上就是有问题的，甚至就是专门的。你愿意探讨人性，没人会管你。但你不应该把故事放在那个背景，尤其是有真实原型的情况下。如果他不是什么大导演也就算了，偏偏他还是大导演，有足够的影响力。还有一点张辰无法接受的，就是对汉奸的美化。在中，对易先生的描写是‘苍白清秀’。电影也继承了这个特点，将本该是反派的人刻画的文质彬彬。光是这一点就足以看出屁股是歪的。张辰很反感这种行为。这些年，很多人打着为历史翻案的口号挑战人们的认知底线。秦桧不是民族败类；洪承畴也不是汉奸，不但不是汉奸，还是民族统一大业的英雄；其实就是另一种形式的解构历史人物。张辰就觉得纯粹是吃饱了撑的。英雄，为什么会存在于每个社会？因为我们需要英雄这样的精神信仰！杨家将，岳飞，戚继光，郑成功……一个民族是需要魂的。有人经常说中国人缺乏信仰，不像某些外国人全民信教。其实我们不是没有信仰，我们信自己，信自己的英雄。每次中华民族到了生死存亡的时候，总会有英雄出现，改天换地，挽大厦之将倾。再来说说那些想要翻案的行为。秦桧是忠是奸重要吗？不重要！重要的是他跪在那里向我们说明了一个道理——任何出卖国家和民族的人都是要遭到万世唾弃的。无论你生前如何位高权重，死后都将被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。“好吧，我们就不争论了，谁也说服不了谁，你刚刚说弯弯政府会追究我的责任，但事实是，并没有，我觉得大陆在影视这块还是太趋于保守了……”张辰都被气笑了。“美利坚倒是不保守，这样的故事你敢拍吗。《色戒》的内核移植到二战欧洲战场，就是一个犹太女人去色诱德国军官，然后
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